谢谢！
一、先介绍推腹
推腹的时间：推腹在早上空腹推20分钟，晚上临睡觉前20分钟（临睡觉前2小时不要吃东西），每天40分钟，推腹前将屎尿排尽。餐前30分钟，饭后30分钟内不要按摩，按摩完要多喝白开水，不要喝饮料，少喝茶。
推腹的手法：腹部按摩应平躺于床上，穿件带滑一点且胸前无纽扣的运动衣服。1、一手紧握另一手腕部，双手用力下按，自胸口向下至小腹下推按（掌心着力，方向自上而下），200次。
2，一手紧握另一手腕部，按揉肚脐，顺逆各200圈（该部可将双脚弯曲，且手不要离开肚脐，幅度摆动尽量大）
3，双手自胸口心窝处沿肋骨向两边至肋骨下头，下划(滑动幅度要大）100次。4，一手在肚脐上，一手在肚脐下，各自从左右两边肋骨下边两手交替来回拉按，共100次。
5、手掌用力，两手分开，用手掌自上而下分别从两边推肚脐以上腹部（脾胃经）50次；四指用力，用手指点揉左右两边（用力按住一个地方揉动，不时的换地方揉）肚脐以下腹部50次。
6，双手四指弯曲，自上而下，用手掌或手指划揉腹部（脾胃经）100次。
7，双手四指平伸，自喉窝至小腹下（任脉），推划150次。
8，带脉疏通：极为重要
1.推带脉法：两手五指并拢、放于两腰、左手放于前右腰处于带脉平行、右手放于后左腰处，左手由右向左贴肉推至左腰处，同时右手由左向右贴肉推至右腰处，推八次，然后反方向推八次
2.弹带脉法：以神阕穴（肚脐眼）、命门穴为轴、前后左右各45度、90度分为6点为可弹点，用中指或食指轻轻弹动。
3、旋带脉法：两手掐腰，直立，膝微弯。脚趾微微扣地，膝有内裹之意，坐胯，保持尾闾中正，以尾骨划圆旋转。左右各旋转8次，一天至少
做2次旋腰动作。腰为肾之所处，带脉环饶，带脉与肾脏神经系统有关，故带脉强健可以固精、强肾、壮阳。腰为人身左右气机通行的重要通道。：“冲、任、督三脉同起而异行，一源而三歧，皆络带脉。”
9，双手空拳敲打身体两侧带脉（腰两侧，与肚脐平行，敲打不要敲到后背处，以免敲伤肾,）500下（要减肥，可多敲）。
10，轻捶肚脐50次，再拍打肚脐以下腹部200次，力度因人而异
推腹的力道：推腹要试着加力，开始轻推，习惯后加力有时可能会感觉到微痛，但能受得住，做下来要出汗，如推腹时感觉不对劲应该暂时停下来。
推腹时的反应：推时感觉肚子有硬结，那是不通的反应；做时会打嗝放屁，肚子会咣咣响。最有效果的是只放屁不打嗝，气要下
推腹的效果：这套手法可治愈一切慢性病，如糖尿病，高血压，胃部慢性病，大便不通，消化不良等，还可减肥。
（二）身体的其它部位的按摩
1、四肢（对应的经络:十二经络即手三阴经、手三阳经、足三阳经、足三阴经的总称）：
每天敲打手脚，手的敲打从手指处向手臂处敲打，脚的敲打从脚根（大腿）处向脚趾方向敲打。每天手脚敲打不少于20分钟，敲打手内侧，手外侧，脚内侧，脚外侧。敲到手脚发红。
2、脚底的自我按摩
首先，找到糖尿病人胰脏对应的地方。糖尿病人肝脏可能也有问题，对应部位都要做，不少于15分钟（每只脚），建议两个脚同时来做，省时间。
3.耳朵的按摩
人的耳朵能对应人体许多地方，可按摩拉扯，直到耳朵发热，不低于5分钟
4、背部膀胱经（两条）及督脉（人体后正中线上）的打通方法：
体弱老人可采取背部撞墙运动法可降血糖
现代生活中，糖尿病患者通常采用步行、跑步、游泳、跳舞、骑自行车、打太极拳等运动锻炼使糖尿病人控制血糖，但是这些方法常易使人疲劳，尤其是体弱多病的老人，不妨采用“背撞墙”运动方法，也能达到降血糖的目的。
“背撞墙”运动方法是：人体后背依靠墙壁站立，脚后跟离墙体约10公分，双手叠加捧小腹，运动时先前倾身躯，当背部离开墙壁5～10厘米时再返回碰撞墙壁，重点撞击脊柱中间部位，力度应适中，每分钟碰撞约30次左右，一般不超过20分钟。初锻炼者先进行短时间适应性运动后，再逐步延长运动时间。还可使用无靠背的座位实施坐姿“背撞墙”运动，则更轻松。由于人体所有器官，特别是胰脏对人体长期直立运动缺乏敏感性，实施“背撞墙”运动能产生罕至的有氧反序“横向震动”，比起步行运动，更有利于激活胰岛β细胞功能，从而增强胰岛素的分泌代谢而降低血糖。另外“背撞墙”还能消耗身体热量(一般碰撞达50次时浑身有发热感)，因此，对于某些糖尿病患者，只要坚持锻炼，合理治疗，控制血糖，有助于逐步减缓对糖尿病药物依赖。
“背撞墙”运动的另一特点是：能对脊柱附近的大量经络穴位起到一定的按摩作用，疏通经络，激活背部皮下组织中处于休眠状态下的大量免疫细胞，提高人体免疫功能
糖尿病按摩法的特点：
通俗易懂，不用且无需记穴位，无需专业的按摩知识就能看懂并学会按摩，主张自己按摩自己，自己锻炼身体救自己，内容简单明了，按摩方法不会影响病人的工作和学习，只要坚持就有效果，实用性很强，几乎是百搭，只有5-10%的气血元气相当弱的人可能无效。当然多学一些中医养生的知识效果会更佳。
按摩效果的提醒：以上所有按摩手法没有用过药打过针的人按摩效果明显，如吃过药，且吃药时间较长的糖尿病人，那就请你按摩时多一份耐心。
注意事项：糖尿病人不要吃味精，要清淡，少盐，酱油也要少吃，不要吃动物内脏。还有，糖尿病人想治愈糖尿病，戒烟戒酒是必需的，不要熬夜，更不要熬通宵，要注意休息。房事适度！糖尿病人在血糖控制住之前，每天按摩总用时不少于90分钟。
（三）中医按摩导引治疗：
传统的中医按摩导引治疗糖尿病有很好的疗效。现代科学已经告诉我们糖尿病其异常部位在胰腺，并可影响到全身器官的一类疾病。按照经络理论分析是要责之于足太阴脾足少阴肾两经。同时其位置又在带脉一线，而任督二脉又对全身的阴阳气血起总督统领作用。任脉主血，为阴脉之海；督脉主气，为阳脉之海，故曰：任督通则百脉皆通；古有打通任督二脉百病不生之说
因此糖尿病的经络按摩主要在这四条经络上下功夫
推荐穴位：左腹结穴、阴陵泉和三阴交、太溪穴和复溜穴，涌泉穴
任督二脉推荐穴位：神阕穴（肚脐眼）、关元穴、会阴穴、膻中穴、长强穴、肾输穴、命门穴。
按摩治疗糖尿病必须要做到的任务就是:
一、疏通任、督、带、三脉、调理足太阴脾足少阴肾两经。任、督、带、三脉打通后糖尿病症状可大大缓解，可惜操作起来非名师指导不可。
二、揉散“积滞”（胸、两肋、胃脘、腹部、腹股沟、颊车颌下、头面、四肢内则狭窄处）凡皮包骨很紧的地方均为可揉处，以揉至皮包骨处很松软为“积滞”已揉散的标准。
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走近道教：道士的七种级别，红尘中也是一场修行播报文章
国学文化漫谈
2020-07-0419:47文化领域创作者
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“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”最早的“道士”一词是对古代那些方士、隐士、术士们的一种称谓，随着东汉张道陵天师正式创立了道教，“道士”也就成为了道教教职人员的称谓。
“道”是道教的最高信仰，而“仙道贵生，无量度人”是道教的修行目标，道士在追求长生久视的同时，也要去济世度人。在我们的印象里，道士的身上带有神秘的色彩，影视作品里的道士简直无所不能，既可以御剑飞行、降妖除魔，又能掐指一算，未卜先知。艺术作品毕竟带有夸张的成分，那么真实的道士到底是什么样的？
根据道经《出家因缘经》的记载，道士可分为七阶，即七种不同的境界，分别为“一者天真，谓体合自然，内外纯净。二者神仙，谓变化不测，超离凡界。三者幽逸，谓含光藏辉，不拘世累。四者山居，谓幽潜学道，仁智自安。五者出家，谓舍诸有爱，脱落嚣尘。六者在家，谓和光同尘，抱道怀德。七者祭酒，谓屈己尘凡，救度危苦。”
第一种是天真道士。这是道教修行最上层的道士，“体合自然，内外纯净”这便是天真，天真道士可以洞悉世界的本原，能达到道家所说的天人合一境界。对于修炼的层次来说，是达到了炼精化气，炼气化神，炼神还虚，从而形神俱妙的境界。像全真祖师吕洞宾，就属于天真道士，钟离权于庐山传授吕祖大道天遁剑法和龙虎金丹秘文，经过苦心修行，吕洞宾最终得道成仙。
第二种是神仙道士。道教修行的理想追求便是成为神仙，神仙可以变化万千，也可以超脱三界、跳出轮回。葛洪在《抱朴子》里写道：“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”到达“神仙”这个境界的道士，是在成为地仙的基础上脱质升仙，超凡入圣并且以阳神可以离开身体单独生存为成就标志。他们脱离世俗凡尘，升入三山仙界。
第三种是幽逸道士。这一类的道士“含光藏辉，不拘世累”，虽然具有高深的道行，但是他们却不显露出来，也不想被世俗所羁绊。像被誉为“山中宰相”的陶弘景，他对天文历法、炼丹术等都有颇深的研究，并且还建造了一套完善的神仙世界，给道教神仙排了等级，使道教神仙信仰体系进一步完整化。由于陶弘景才华出众，梁武帝多次征召都被拒绝，安心的做一个幽逸道士。
第四种是山居道士。在无数的名山大川中，有一些地方被道教称为“洞天福地”，“洞天”意思是在山中有洞室可以直达上天，它指的是道教的仙境，被认为是神仙居住的地方，道士们在这些地方隐居修行，希望可以证道成真。道士们为了体悟天人合一的境界，往往会选择远离尘世喧嚣的地方进行修行，更好的证道，这类的道士就是山居道士，他们“幽潜学道，仁智自安”。
第五种出家道士。出家是道士最常见的一种修行方式，他们抛弃世间的功名利禄、爱恨情仇，前往充满艰辛和寂寞的宫观里苦修。目前全真派的道士依然是奉行出家修行的戒律，全真祖师王重阳所作的《重阳立教十五论》规定，凡是全真派的道士，必须出家住观修行。
第六种在家道士。事实上，在家修行是属于“心出家”，即身在红尘，在工作生活的同时去修行，这样所遇到的考验更多，也更难以证道。在面对生活中遇到的各种诱惑，还能保持一颗向道之心，积德行善，帮助更多的人。生活处处都是修行，既然融入在社会人群中，就要和光同尘，但是并非是同流合污。
第七种祭酒道士。最早的祭酒是一种神职，原为飨宴时酣酒祭神的长者，乃德高望重者才能担任，道教创立，祭酒成为了对道士神阶的称谓。道教的天师道以“治”为单位，由祭酒统领。像道教女神仙紫虚元君魏华存，她就是道教的第一个女祭酒，祭酒道士以“屈己尘凡，救度危苦”作为修行准则，不过到了后来，祭酒这种称谓逐渐消失了。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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