贡布点点头：“没错啊，是佛教的符号，据说这个万字符号可增强精神力。”
“那这个佛教符号跟古象国有什么联系吗？”我好奇道。
“这个符号跟古象国是有直接联系的，因为有一种说法，古象雄王国有一万八千年的历史,虽然无证可考，但是古象国文明始终贯穿了藏地文明始末，也被称为西藏文明的起源。所以，古象国文明也有‘西藏文明之根’的说法。而古象雄文化其文化核心就是苯教，象雄王国穆氏王子辛饶弥沃佛陀创建了完整的九乘教法和教义，这就是古象雄佛法。藏地后来的当地佛教，都是起源于此，而‘卍’字符号，就是古象国常用的佛法符文，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。还有比如转山转湖，山顶撒隆达，挂经幡等，这些习俗历经千年而不衰，都成为了藏地特有的民俗文化和传统。”
贡布讲到这里，接着就开始对我们解释起这个“万”字符号的来历……
原来，佛教中历来有“卍”（正万）和“卐”（反万）的差别和区分。汉传佛教和雍仲本教使用“卍”（正万），藏传佛教使用“卐”（反万）。这种差别，也造成雍仲本教和藏传佛教的转经方向截然相反。
佛祖的心印“卍”万字符，最早就是见于青藏高原古象雄佛法-雍仲本教。在雍仲本教中“卍”叫“雍仲”（“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思）。
说到这里，贡布总结道：“雍仲本教是古象雄的国教，古象雄佛法的主要标志为“雍仲恰幸”，它由两个“卍”连接在一起组成。所以，这个万字符号，就是古象国的标志性符号了。”
贡布估计是为了证实自己的说法，接着又道：“其实，追溯古象雄王国的遗址和本教的起源，就一定会回到辛饶弥沃的出生地，冈底斯山脉中的神山——冈仁波齐。在冈仁波齐的神山上面，也有这样一个‘卍’字符号。”
一听“冈仁波齐”这个地名，我们都是一愣，因为我们这次要去的终极目的地，就是冈仁波齐。
难道……古象雄国跟冈仁波齐还有着密切的关联？
我们对视了一眼，然后纷纷看向了贡布，我道：“贡布，你的意思是说，冈仁波齐神山上面的‘万’字符号，也跟古象雄国有关系？”
贡布点点头：“是啊，古象雄建国和雍仲本教创立时间均尚待考证，佛家典籍中本教创建于公元前16000多年前，学术界给出的古象雄国建国是公元前2000年前，以冈底斯山脉和玛旁雍错湖为中心的文明古国。藏民族在青藏高原已经生活了13000年至17000年。万字符的起源，就是起源于信奉万物有灵的原始本教的雪域先民对冈仁波齐峰的原始崇拜，所以冈仁波齐主峰上的那个‘万’字符号，就是古象雄国‘卍’字佛号的诞生地。也有一种说法，相传是苯、佛相争的早期，佛教尊者与苯教徒于冈仁波齐主峰斗法时存留下来的遗迹。”
“现如今，冈仁波齐峰上的那个‘万’字符号还看得见吗？”赵无霜问道。
贡布点点头：“从冈仁波齐峰的南面，可以清楚地看到竖直的雪沟和横向的岩石层皱褶所形成的巨大十字，如果算上其他的横向岩石层皱褶所形成的阴影，就与卍字符很象了。古象雄国的人，将终年积雪的冈仁波齐峰（冈底斯山脉主峰）被认为是宇宙的中心，也正因为如此，冈仁波齐，是雍仲本教的神山。”んΤτΡＳ://Ｗωω.sndswx.com/
贡布还告诉我们，雍仲本教的创立时间远远早于印度佛教和印度耆那教（自称比印度佛教历史悠久），万字符经过辛饶佛祖和不同时期的佛陀传播，将慈悲心、灵魂不灭、轮回转世和因果报应等象雄文化中的核心价值观更有效和深入地在中亚甚至欧陆等广大地区传播，对古印度、古波斯的宗教和文化产生了很大影响。
印度佛教创立时，就吸收了很多雍仲本教的因素。公元七世纪印度佛教传入青藏高原后，雍仲本教和印度佛教相互渗透，兼收并蓄，我中有你，你中有我，最终形成了现在的藏传佛教。
这些传承关系，说明众多佛教里“卍”和“卐”字符的缘起，就是雍仲本教，也说明了为何冈仁波齐峰在众多佛教中拥有至高无上的圣山的地位。转神山本身就是雍仲本教的遗俗，而在冈仁波齐转山，更是众多佛教徒一生中要竭力完成的一大愿望。
由于中国对雍仲本教，特别是雍仲本教著作《象雄大藏经》的研究近些年刚刚开始，远落后于西方国家始自20世纪30年代的劫掠和研究，致使中国很多佛教信众在内的广大国民，误认为藏传佛教是从印度传入的舶来品，而不知古象雄的佛法-雍仲本教是一切佛教的开端。
现在关于藏传佛教的众多解读和解释，多是以印度佛教传入为前提下所进行的，以印度佛教为源头的自圆其说。
听完贡布的这番高见后，我们对贡布这家伙不由高看了几眼，没想到这家伙居然对佛教有着这么深的了解，这倒是让我们不由感到十分的意外。
不过，他的这番讲解，也着实给我们上了一堂关于佛教起源的课。
最起码，贡布让我们明白了，原来世界的佛教，起源于古象雄国，也就是起源于咱们中国的青藏高原，根本就不是印度。
这也就解释了，藏地为什么佛教气氛这么的浓郁了，因为这里就是世界佛教的起源之地啊！
明白了古象雄国，与我们要去的冈仁波齐有着密切的关系，而眼下这个石洞，又是跟古象雄国有着密切的关联，我们不由对这个石洞也产生了几个兴趣了。
我甚至怀疑，爷爷之所以会进这个石洞，是否也因为这些因素有关？
“张哥，你看这边有个通道。”
这时，赵雷唤了一声，用手电朝前方照了照。
我朝他手电所照的方向一看，还真有一条稍窄的甬道。
于是，我们便朝那个甬道走了进去……
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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