我们大家都露出了诧异的表情，或者说对他的这番话表示有些质疑。因为他这句话，就好比是我们说是夏朝的后代一样，毕竟我们华夏民族的由来就是始于夏朝，所以我们说自己是夏朝的后代，虽然一点毛病也没有，但却听上去又会显得有些令人感到荒唐。
“我说的都是真的，我们家确实是象雄古国的后裔，也正是因为这个原因，所以我从小就对象雄古国很感兴趣，平时总是喜欢研究这个古国。”贡布如是道。
这时，胖子道：“不是我们不信，而是你们藏族人民不都是象雄天上国的后代吗？就好比我们华夏民族都是起于夏族。”
我们也纷纷点头。
可是，贡布却大摇其头，说：“不，完全不一样。夏朝虽然是华夏民族之始，但是夏朝只是一个朝代，和商、周、秦、汉是没有本质区别的，所以你们不能说自己是哪个王朝的后代，而我们不一样。”
贡布这话倒是让我们产生了好奇，问他怎么不一样？hΤＴpＳ://ＷＷω.sndswx.com/
贡布说：“因为我们心中的象雄古国，它不仅仅只是一个王朝，它还是雍仲本教创立的，而王朝可以更迭，但是象雄古国和雍仲本教却一直在传承。所以，象雄古国的后裔，一直就是雍仲本教的传承者，也会说古象雄语言，这就是我们和其他藏民的区别。”
听他这么一说，我们差不多有些明白他的意思了。
这就有点类似于印度的种姓等级制度。
种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系，在南亚次大陆的印度，孟加拉国，斯里兰卡普遍存在，其中以印度最为严重。
这种制度的起因是几千年前的雅利安人，也就是古印度和古伊朗的共同祖先，入侵了印度大陆，为了去管理当地的印度土著，雅利安人将自己归属为最高等级，然后依次往下，划分出各种次种姓，而且越是往下的等级，越不能反抗，也不能跨等级通婚，最后成为了传统印度最重要的社会规范，一直保留至今。
印度种姓制度有3000多年历史，这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。
这四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：
比如第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。
种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。因为阶级过大就会变成种姓，一但种姓完成，低阶层上升基本不可能。
尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区、尤其是农村仍相当严重。在印度早已废除种姓制度的情况下，种姓制度思想的残留依然影响着印度人。
很显然，贡布所说的应该就是类似于这种制度，最核心最高的那个就是雍仲本教里的人，象雄古国就是雍仲本教创立的王朝，那对于雍仲本教的人来说，他们确实就是象雄古国的后代了。
明白这一点后，我们也就释然了。
只不过，这随便找一个向导，结果却找到了一个跟象雄古国有关系的人，这还真是令我们没有想到的。
这时，贡布告诉我们，一般人是不会为了钱，带你们进来冒险的。而他之所以答应做我们的向导，也并不完全是为了钱，更重要的原因其实是想再来看一看这座古城遗址。
胖子一听，笑着说，那这向导费可就得减一减了。
大家一听，不由都哈哈一笑。
接下来，我们在巨石阵转了转，接着无意间，又发现了一处特别的遗址，只见前方几百米的黄沙里，居然有一处尖角巨石露在了外头，高约两米，看上去像个三角形的屋顶。
心中好奇，于是大家就朝那边赶了过去。
一到那里，我们就发现，这哪里是一个屋顶呀，分明就是一个金字塔尖。
是的，金字塔。
全是巨大的岩石筑成的三角形塔顶，整个塔顶只有两米多露在黄沙外，因为是塔尖，所以能看到的塔尖也就只有百余平米的样子。但是我们可以想像的到，如果将黄沙挖开，那它越往下，占地面积显然会越来越大。
这里出现金字塔，这着实让我们感到十分惊讶和意外。
更让我们惊讶的是，在这个金字塔的旁边，还丢弃着好几个包袱，行李。而在行李的旁边，有一个深不见底的盗洞。
看到这里，我们都愣住了。
胖子说：“这些东西，会不会就是那几个活死人丢下的？”
我们点了点头，觉得这种可能性极大。
也就是说，那几个人很有可能就是因为从盗洞进入了金字塔里，所以才变成了活死人的。
比如去过埃及旅游的人都知道，在埃及最著名的就是埃及金字塔了，甚至很多国外人都喜欢去埃及旅游，一睹埃及金字塔的精彩，在埃及金字塔里面，也有一些好奇的人，曾经进入到过金字塔里面，但是最后多数都是离奇的死亡了。为什么进入金字塔的人，会无缘无故的死去。
那时候的人难免会胡思乱想，像“什么法老显灵了？里面有幽灵、鬼混之类的”等，来吓唬要擅自闯入的人，不会有什么好的下场。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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