因为两位老爷子所讲的这一切，实在是太过离奇诡异，而且还涉及诸多的上古传说，这要说我相信这一切，显然连我自己都觉得无法信服。
可若是要说我完全不相信这一切，那显然也有失偏颇，因为在地心世界见到了上古先民们的古迹遗址，证实了一些上古传说其实也是真实的。所以，对于现在的我们来说，内心其实已经属于是宁愿信其有，不愿信其无的一种状态了。
不管这一切，是不是真有其实，就算是为了帮助爷爷他们实现这一生的心愿，我们也决定要替他们寻找到补天神石。
另外，对于赵无霜姐弟来说，他们也不可能放弃寻找补天神石，因为它关乎着赵家能否解决数百年来的诅咒怪病一事。
所以，听完两位老爷子讲述这一切的来龙去脉之后，我们反而更加坚定了寻找补天神石的决心。
次日，我们便从拉萨出发，开车各回各家，分了手。
大家也约定，休息一两个月后，再去安徽霍山县寻找传说中的祝融墓。
不日，我和爷爷，还有胖子，三人回到了江西。
胖子回去后，便卖了一枚大原钻，拿着钱可劲的花。
豪车、别墅、吃的、喝的，花起钱来完全不带眨眼的。对于他来说，这一趟可算是发了大财，手里的几颗大宝石，拿一颗放到市场上，一辈子都花不完。
我也劝了他，财不外露，还是低调点好，可是他压根听不进去。
不过一想，我也十分理解这家伙，大家都是穷苦人，如今终于有钱了，那肯定得先把自己以前难以实现的梦想给实现了不是？
所以，到了后来，我也就懒的多说了，倒是天天被他拉去外边海吃海喝的，好不逍遥快活。
不过，对于接下来的祝融墓，胖子仍然是有极大的兴趣，决定到时还要跟我们一起去。
能多一个人帮忙，对我们来说也是好事，所以我也没有拒绝他。
而爷爷倒也没闲下来，回来后就整天翻看古籍，研究一切跟祝融有关的线索。
虽然《山海经》及各种古籍有载，祝融葬于衡山之阳的说法。而七世纪之前的南岳衡山，其实是在安徽霍山县。但是，爷爷却仍然觉得，真正的祝融墓，可能寻找起来十分的渺茫。所以，他希望能查找到更加详细的线索。
结果，他这一详查，反倒越查越迷糊了。
因为根据各种古籍和历史文献中的记载，祝融的相关记载纷繁复杂，在上古时期居然有很多位叫祝融的人。
在部分文献中，祝融指三皇五帝之一的一位古帝；又有文献记载祝融为炎帝之后；另有文献记载祝融为黄帝之后；还有文献记载，祝融也指火正、夏官的官职名称，所以历朝就更多以官职命名的祝融了。
在《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，类似于和女娲一样，是兽身人面的那种上古神。
在汉王符《潜夫论·五德志》中也有记载：“世传三皇五帝，多以为伏羲（黄帝）、神农（炎帝）为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女娲，其是与非未可知也。”这里也是把祝融，并列于女娲这些上古神，认为是中国上古帝王。也就是说，祝融的辈子和黄帝和神农他们是相差不多的。
而《山海经·海内经》却记载：“炎帝之妻，赤水之子听訞，生炎居。炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。”，这里则把祝融说成是炎帝的曾曾玄孙子，离炎帝的n代的孙子辈了。
《山海经·海内经》又载：“黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流。……韩流生帝颛顼。”；《山海经·大荒西经》补充：“颛顼生老童，老童生祝融。”可见祝融又为黄帝之裔，是黄帝的第n代曾曾孙子辈。
最后，爷爷也完全懵逼了。
因为根据这些古籍和文献的记载，这位祝融不仅辈份完全是乱的，而且连是谁的后裔都是乱套的。
一会儿说祝融是和女娲同一时期的兽身人面的神，以及和伏羲（黄帝）、神农（炎帝）、女娲这些并称为三皇五帝的其中之一。也就是说，他的辈份要么不低于伏羲、神农，要么最多就只是差一辈，要不然不可能和他们并称三皇五帝。
但是，按照《山海经.海内经》的记载，祝融却又成了伏羲、神农的后裔了，甚至还是伏羲、神农的第n代曾曾孙之类的小辈，这完全就乱了套。
这么一来，那这祝融究竟是什么辈份呢？
另外，他到底是炎帝一族，还是黄帝一族呢？
如果说炎黄本是同族，那也说的过去，这也应证了华夏民族自称炎黄子孙的原故。
只是，这辈份没搞清楚，显然就无法确定祝融究竟是谁，又或者说，我们要找的应该是哪位祝融？
好在，功夫不复有心人，最后我们还真找出了辈份错乱的原因。
原来，神农和炎帝不是同一个人。
炎帝是一个部落首领的尊称，炎帝指的不是某个人而是之某个部落的当代首领。
因为有传说，炎帝是上古时期姜姓部落首领的尊称，传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
而神农氏则是第一代炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，依次是神农、帝魁、帝承、帝明、帝直、帝牦、帝哀、蒂克、帝榆罔。
而后，祝融又成了火神官职，所以后面不管是黄帝一族，还是神农炎帝一族，每一代都有自己的祝融。
这么一来，似乎就解释的通，为什么各种古籍或文献，关于祝融这个人物的记载，会辈份和出身之部落，会如此的混乱繁杂。んΤτΡＳ://Ｗωω.sndswx.com/
另外，有一个关于神农的传说故事里，有出现祝融这个人物。
这个传说讲的是继女娲伏羲之后，又出现了一个太阳神炎帝，而这位炎帝，有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
他和兽身人脸的火神祝融共同治理着南方一万二千里的地方，是南方的天帝。
显然，在这个传说故事里，太阳神炎帝，被称为南方的天帝，又被大家称为神农，而在南方，它是和兽身人脸的火神祝融共同治理着南方一万二千里的地方。
也就是说，在这个上古传说里，人脸兽身的祝融，是和神农同一个地位的存在。
由此，我们不得不推断，我们所要寻找的那位祝融，应该就是和伏羲、神农、女娲同一时期的那位祝融。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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