“你……你怎么知道？”汉子心惊道。
“这个你不用管，要验证我所言非虚，你就必须按照我所说的方向走才行。还有，我告诉你吧，俗话说：命里有时终须有，命里无时莫强求。你抽了下下签，不管你怎么逃避都没有用，因为这是注定之数。”
“好，我就按你说的走，如果不准，老子就揎了你的卜摊。”
“好，一言为定。”
众人看着痞子黄霸有点无奈，都希望能看到卜卦者的应验，没事的便站在原地，想知道结果。
大汉心中不服，向东而行，不久，一挑粪的人出现，黄霸就不相信自己能被粪污。
正在这时，一骑马人飞奔而过，那挑粪人连忙让开，却因地湿打滑，左担桶里的人中黄就晃了出去，果然溅了黄霸一身粪。
大汉心情糟糕透了，尽管那挑粪人连连哈腰道歉，他也不依不饶的又踢又骂。
折腾了一番，见狼狈不堪的挑粪人鼻青脸肿，大汉晦气得向前而去，准备在池水边洗干净，哪知草丛里的蛇被他踩中，那蛇一惊，在踩在的腿上实实咬了一口……
东皇明月醒来时，已置身于一大山顶的庙观里。
俗话说，山不在高，有仙则名。
自古以来，许多名山大川中，都有历史悠久的道教庙观。
道教的诸多宫观都修建于地势十分险要，三面都是数百米深渊的地方，如果稍有不慎，就会跌落下去。
那么，为什么道教都会选择在山上修建道观呢?
第一，道士把自身修行作为修道最重要的一部分，为了更好的达到道法自然、天人合一的境界，往往会选择远离尘世喧嚣的地方进行修行，求的是平和的意境和心境，以更好证道。
道教认为，道乃是宇宙生生不息之本源，其能量无穷无尽。自然界之发展乃是遵循道生一，一生二，二生三，三生万物的自然规律。
在社会迅速发展中，一些人适应不了节奏和压力，便借修行之名想去深山里当个逃避责任的逍遥“隐士”，岂不知山上清苦的生活并不能慰藉他们内心的忧虑，人在山中，心在红尘，反而离道远矣。
第二，山顶往往自然环境优美，气场充盈，登高远望，使人思想开阔，利于修行。在修道者看来，蜿蜒起伏的山峦不仅能给人壮美舒畅之感，还具有将人隐迹于自然，修炼静心的功用。
第三，道士们修行的目的是仙道贵生，最终的境界是渴望能飞升成仙，以达仙界。上古时代很多的道教人物都飞升成仙，例如黄帝、颛顼等。
道教是一个崇拜神灵仙人的宗教，道教认为，神灵为道气所化，仙人为得道所成，神灵仙人神通广大，造福人间，所以要对神明加以敬畏和崇拜。将道观建在山顶上是希望能够无限接近天上的神灵仙人。
在山上的道观里不能大声说话，不然会惊动了天上的仙人。如果仙人下凡，道观此时就是迎接神灵仙人的迎仙之居。人们曾想象过“仙境”或在天上、或在华夏之海外，最后落实到山清水秀的大地之上，这就促成了洞天福地的产生。
第四，风水学历来是道教主要修行的术法之一，道教有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的说法。
神灵仙人是肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。道教认为在洞天福地的人间仙境可以寄托一些理想，所以道教在山上建的道观大多数都是依照山体的走势而建，与大自然融为一体，真正的做到天人合一。
因此，道教庙观自身的建造也同样注重选址，高山大川因为常有上好的风水走势，形成山形磅礴，环抱灵气之地。
加之华夏自古就有以山川为神灵，有自然崇拜的传统，认为崇高的山峰本身便是神灵化身，所以，在名山大川中大兴土木，修建庙观，便成了历代道教的选择。
最后，道教庙观中，也有很多分布在闹市中，可谓是咫尺红尘清净地。例如，历来各地大兴的城隍庙，“城”指城池；“隍”是干涸的护城河，“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施，而城隍神便为城市的保护神灵，所以各地的城隍庙多在城中，从而成为城中道观。
东皇明月醒来，老道士正好端着粥推门而进，“东皇姑娘，你终于醒了？”
山上的小道士们便纷纷扒着门边，看所谓的“仙女”。
“这里是哪里？”东皇明月问。
“此处乃太山之巅的山中道观，贫道的弟子们在山间发现姑娘，见你腰上有‘东皇’二字的玉佩，想必是东皇世家的人吧？”老道士将粥碗递了过去道。
“道长知道东皇世家，看来并不是一般的道者啊！”东皇明月喝着粥，又瞧了瞧门外偷看的七个道士。
“贫道早年曾认识一位叫东皇爵的苦修道长，得其两天的指点，故能知之一二。”老道长感慨的说着，然后听见门口有动静，便对着门骂道:“你们这群不争气的崽子，在门外伫看什么，要进来就进来，何必偷偷摸摸的？”
七个大小不一的道士怯生生跨进门，充满了好奇与忐忑。
“师父！”
东皇明月看着七个道士，问老道长：“他们就是这观里的‘七羽’？”
“东皇姑娘果然神通了得，一眼便能窥破表相。他们都是吃不饱穿不暖的弃儿，贫道前些年常游方，见到衣不蔽体的孩子便心生不忍，只好带他们来这道观，四十多年下来，一共就这七个，只是天资拙劣，不成气候。你们还不拜见东皇仙子？”
七名怯怯的道士连忙恭敬施礼，齐齐叫了声“东皇仙子好”。
“你们也算救了我，不必拘礼！”东皇明月笑着说，然后吃完粥，将碗放在桌边搁架上，对老道长道:“实不相瞒，我们乃是被一恶仙所伤，如今尚且不知同伴是否幸免于难。修道行善，无论仙人凡人，皆有不遂之愿。道长的七名弟子若能安平乐道于这巅中道观，又未尝不是一种清福。”
“不过他们与我有缘，又救了我，如果不嫌我道术粗浅的话，我就授他们一些基础的道术，让他们也能在世间除恶扬善，济世救人。”
老道长转头对七名弟子道：“你们本性纯良，老实可嘉，今日有幸让东皇姑娘降福，还不快快谢恩？”
那七名弟子还没缓过神来，听师父一喝，赶紧跪地磕头，“多谢东皇仙子！”
“不必跪谢，只要你们懂得‘术浅以济世，不可逞强胜’的道理即可。”东皇明月从空间戒指内拿出一卷布帛，用神识将“六十四术”和“惊天十八变”铭印其上。
“这六十四术乃是仙道中的基础，能降普通的妖魔鬼祟，至于“惊天十八变”，却是可斩初级仙人的剑术，切不能落入歹人之手。人生机缘，全靠自己的造化，能有多大的成就，就看你们的了。”
东皇明月看着七名道士说完，然后转身将布帛递给老道长道：“东皇爵乃本家伯父，此帛传与本观，也算缘份。堂哥堂弟也正是和我分散了，我即归去寻找，若伯父愿来，你们便可相见。”
“东皇姑娘放心，贫道会保存好此帛的，一定让它发扬济世，绝不沦落歹人手中。本来还欲挽着几日，可姑娘事急，贫道只能恭送了。”老道长已接过帛书，见东皇明月已下床欲去，只好起身相送。
“多谢相救，怎奈事急，先告辞了，不必相送。”东皇明月向几人施了一礼，便身子一闪，消失在了山巅之中。
“真乃仙人也！”老道士看着无影无踪的道观，不禁赞叹了一句。
“师父，师父，东皇仙子当真是仙人吗？”最小的徒儿七羽一脸的羡慕，眼巴巴的问。
老道士从向往中回过神来，看着涨红脸而问的七羽，伸出手抚摸着他的头道：“对呀，御空飞行，逍遥于天，在这高山上来无影去无踪，这就是仙人啊，为师穷其一生都达不到的境界呢。现在你们只要努力，就有一线希望了。”
“师父，你放心，我们一定会加倍努力，去实现你的愿望的。”
老道士呵呵一笑，道:“平安是福，一切随缘，修心才是最重要的，你们要坚守本心，才能获得幸福，走得更远，知道吗？”
“知道了，师父，我们会坚守初心，不会令你失望的。”大羽认可的点头道。
“嗯，高上之巅好望月，犹如手可摘星辰，眼中的景色决定今后的路，在这点上，为师一向都深信不疑。”老道士意味深长的说着。
几十年前，东皇爵站就和他站在这里仰望星空，只是说出这番话的不是他，而且东皇爵。现在他用这番话教导弟子，为的便是坚守属于每个人的那一颗本心。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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