蜀南文学>玄幻小说>牧神记结局>关于佛教
  今日宅猪看到有些喜爱佛教的读者,对小说里这两天关于佛教的情节不满,宅猪要说声抱歉,小说情节需要,宅猪对现实中的佛教是没有什么偏见的。不过宅猪要说的是,牧神记中的佛教已经是经过宅猪美化的了。

  历史中佛教起源自古印度尼泊尔一代,来源自古代的巫术与冥土宗教、吠陀教、婆罗门教,在经过中国本土化之前和新中国统一之前,佛教其实有着其黑历史。

  密宗是古传佛教最重要的一个派别,注重个人修行,也就是小乘。怎么修行呢?除了有佛经还要有法宝。法宝是个小说中很常见的词,但很多人都不知道法宝的基本定义,法宝基础定义是写着经文或画着佛像的宝物。

  密宗的唐卡,是剥下来的人皮上面撰写经文或者画佛像,解放前很流行,人的头骨用来做轮,牧神记中有一个法器是大头骨上长着骨刺,骨刺上长着小头骨,不是作者想象,其实写的是密宗的一种法宝。除此之外,还有用小女孩的皮骨来做鼓的,据说要将小女孩的灵魂封印在鼓内声音才能唤醒施法者的佛性。而所谓的灌顶看起来很有逼格,但实际更是恶心,不说也罢。有兴趣可以去查。

  有一首歌叫阿姐鼓,说的是有个小女孩的姐姐,被高僧炼成了鼓,每当寺庙里传来敲鼓声她就想起了姐姐,有兴趣的可以百度听一下,了解其中的历史来历。

  宅猪在牧神记里美化了一番,没有说这就是佛教,而是给了一个楼兰黄金宫的名字,用巫来代替,目的是免于信佛的人来争执。

  说实话,佛教的有些教义还可以,但不能只看他们说什么还要看他们做什么,历史上的佛教无论华严宗还是净土宗都出现过黑暗时期。hτTΡδ://WωW.sndswx.com/

  明清时候江浙一带有很多寺庙出现了肉身佛,一年有十几个肉身佛,老和尚成了肉身佛之后,寺庙里就要报官,说老和尚肉身成佛啦,要造金身。后来有个县令,觉得里面有问题,于是明察暗访,发现了其中的奥秘。

  这些寺庙的僧人为了从官府那里骗造金身的钱和信徒的香火钱,于是将很多活着的老和尚放在缸里,只灌他们香油喝,把肠道里的屎尿排空,在活着的时候把老和尚们和许多香料一起封在缸里,因为香油浸入肉中和香料的缘故,身体不腐。

  从官府和信徒那里骗来钱之后,和尚们大肆挥霍。县令很生气,抓了一大批和尚,杀掉了。这是有史料可查的。

  至今江浙一带很多寺庙供奉的肉身佛,很多都是那个时期留下来的。

  这个故事在牧神记变成了篡改石像为佛像,已经很温和了。

  至于给异兽下麻药,让异兽看起来有佛性,现实来源是泰国老虎庙,有兴趣的百度一下就知道,前两年的新闻。

  还有关于女人,宅猪不想多说了,了解唐朝宋朝历史的都知道,许多高僧有情人或者是权贵的情人。

  牧神记中的许多故事,都有着现实来源,并非是宅猪杜撰,也不是专门为了黑而黑,小说反映的是现实。

  佛教,好的是他,坏的也是他。新中国成立之后,国家把佛教中坏的一部分给摒弃了,只留下好的,许多人不了解但并不代表不存在。说实话,新中国成立后的佛教,才有了佛教应该有的样子,僧人才更像是僧人,比古代好多了,古代才是末法时代,现在的僧人看起来没有从前那么戒律森严,但是没有出现过大恶。

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“沈兄!”

  “嗯!”

  沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

  但不管是谁。

  每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

  对此。

  沈长青已是习以为常。

  因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

  可以说。

  镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

  当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。

  刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。

  镇魔司很大。

  能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。

  沈长青属于后者。

  其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。

  任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,

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然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。

  沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。

  拥有前身的记忆。

  他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。

  没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。

  跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。

  此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。

  沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。

  进入阁楼。

  环境便是徒然一变。

  一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来,让他眉头本能的一皱,但又很快舒展。

  镇魔司每个人身上那种血腥的味道,几乎是没有办法清洗干净。

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