那或许是吐蕃王朝国力强盛，打下了坚实基础。
松赞干布统一青藏高原，建立了吐蕃王朝后，大力发展商业和手工业，使高原上的社会经济达到空前的繁荣。吐蕃商队的足迹，甚至踏遍了中亚细亚各国，创造了高原上前所未有的奇迹。
在8世纪左右，吐蕃的国力达到了鼎盛阶段，疆域极为辽阔，就连现在的印度北部，尼泊尔等都属于吐蕃的势力范围。
所以经过一两百年的空前繁荣，再加上后面1000多年的积累，自然就会有很多金银珠宝放在布达拉宫。
同时藏传佛教在青藏高原有着一千多年的历史，在这漫长的历史长河中日复一日年复一年地影响着高原上的人们，在这种影响和氛围下，几乎每一个藏民都信佛，无论男女老幼，并且虔诚到超出你的想象。
如果在冬季农闲时节去到XZ，就会看见一路上有无数的藏民，上至步履蹒跚的老人，下至刚会走路孩童前往布达拉宫朝拜，并且他们前往布达拉宫的方式一定会让你震撼。
几百公里的路程，去朝拜的人们不能坐车，也不能走路，而是通过磕等身长头的方式匍匐前进，以等身长三步磕一个头，磕长头时要呈五体伏地双手向前伸的姿势，每伏身一次，便以两手划一次地面为记号，起身后走到记号处再匍匐前进，周而复始。一天磕头5000余次，每天这样匍匐前进要走近十公里。他们怀揣的是坚定的虔诚和对佛的信仰。
藏传佛教把今生当成一种修行，一旦接受了这个观念，那物欲和别的爱好就没有很大意义了。所以藏民们愿意把所有的财富都无私奉献给自己的信仰，也就是佛。
在过去，有许多藏民们在山里放牛羊，牛羊长大了全部卖掉，然后带着钱就去布达拉宫朝拜，到了宫里把钱一捐，然后回来再重新养牛羊，养大了再卖、再捐，一辈子就干这么个事儿。
就这样，在无数信徒年复一年的捐献中，布达拉宫积累了无数的财富。所以在很大程度上来说，布达拉宫其实就是用无数信徒捐献的财富来修建的。
“很多人说，有生之年一定要去一次XZ，用自己的双眼去丈量世界之巅的高度，看一看这个世间最后一片净土。
据说每一个有信仰的人，都深信自己有一天一定会踏上那片土地。而每一个离开XZ的人，都深信自己还会再来。
在进藏的路上，会有数不尽的经幡，那是一种祈福。五种颜色的经幡，代表了蓝色的苍天，白色的祥云，黄色的大地，红色的火焰，绿色的江河。
在接近布达拉宫的地方，最多的就是匍匐在地的信众，他们用一生在朝圣。
而布达拉宫，是许多人心中一生的信仰。”
随着从陈渊话音落下，水友们瞬间变得激动起来。
【好耶，这辈子，我也一定要去一次布达拉宫。】
【对，一定要去一次，不给此身留下遗憾。】
【兄弟们，在你们还在讨论的时候，我连车票都已经买好了。】
【哈哈哈哈，你这个老六。】
不过这时网友们也没歇停。
要知道众多传说中，有一个流传最为广泛，那就是从东墙上扔下一只羊，当它掉到墙底的时候，就会被噼成两半；而从另一边的西墙上扔下一颗鸡蛋，却可以做到完好无损。
听民间这么一说，确实还挺神奇的。布达拉宫历经数千年风雨洗礼，依旧能够做到固若金汤，这可不是一件容易事。んτΤΡＳ://Ｗww.sndswx.com/
据说它的墙基最深处厚达5米以上，甚至还在部分墙体中注入了铁汁。东西两面墙都是由不同的石匠来完成，因此他们所追求的品质也就不一样。
甚至还有人在直播间里说，宫殿下边有埋藏无数珍宝的地宫，最令人感到不可思议的就是地宫出口，相传是在香巴拉。这里需要给大家普及一下小知识，香巴拉就是香格里拉的意思，因此也是佛教传说中的发源地。
而很多人却普遍认为，香巴拉简直就是一个完全虚构的场景，因此所谓的地宫出口，也就是毫无根据的。至于宫殿下边到底有没有珍宝？在没有实际考究之前，谁都不敢轻易否认。
至于布达拉宫宫殿内到底有多少房间，陈渊也不知道该如何回答，
相传在公元631年，当时修建了999间，如果加上山顶修行室的话，应该是总共1000间。
然而在吐藩王朝灭亡之后，大部分建筑业毁于战火。我们如今所看到的布达拉宫，则是在17世纪之后，历代人相继扩建而成的。最为神奇的是，至于到底有多少的房间，至今也没人能够给出准确数值。返回搜狐，查看更多
“一个近年来流传较广的传说是如果你在布达拉宫哭泣，千万不要回头，不然的话就会看到事情真相。”
陈渊顿了顿，“其实在今天之前，我去过几次，也没哭过，无法证明真伪。布达拉宫有许多传说，有一个流传最为广泛，那就是从东墙上扔下一只羊，当它掉到墙底的时候，就会被噼成两半；而从另一边的西墙上扔下一颗鸡蛋，却可以做到完好无损。去布达拉宫参观，导游会告诉你它的墙基最深处厚达5米以上，甚至还在部分墙体中注入了铁汁。
东西两面墙都是由不同的石匠来完成，因此他们所追求的品质也就不一样。事实上，布达拉宫历经数沧桑风雨洗礼，今天依然固若金汤，这可不是一件容易事。布达拉宫里财富不可以数计，传说在其宫殿下还有着一个埋藏无数珍宝的地宫，其地宫出口就是在香巴拉。
香巴拉就是香格里拉的意思，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地。当然，很多人却普遍认为，香巴拉简直就是一个完全虚构的场景，因此所谓的地宫出口，也就是毫无根据的。至于宫殿下边到底有没有珍宝？谁敢考究。”
陈渊也没有继续去把问题放在这件事上。
“如果要给XZ的动物们做一个排名牦牛、雪豹、山羊、藏羚羊、马等动物必然都榜上有名。”
在布达拉宫的壁画中，山羊不仅是东南方火神的坐骑。
传说，
XZ着名寺庙——大昭寺。也是由白山羊驮土填湖修建而成
而作为XZ最具代表的动物之一
牦牛的地位却……算不上特别好。
但有两条鱼。
却能在XZ的动物排名中。
“独占鳌头”
并成为XZ文化的代表之一。
这两条鱼即为藏传佛教，吉祥八宝中的金鱼，又称双鱼、宝鱼、藏语音“SergyiNya”。
古人发现，在自然界众多动物中，鱼最是自在。乘浪而起、鱼翔浅底
是自由的体现。
在《藏传佛教象征符号与器物图解》一书中即表示金鱼代表幸福、自由、坚强、活泼。
在世俗中也有多子多福。
忠贞不渝和招财进宝的寓意。
还有复苏、永生、再生的寓意。
在吉祥八宝中。
金鱼被认为是佛陀之眼。
在英国人罗伯特·比尔着作的。
《藏传佛教象征符号与器物图解》一书中。
即表示一对金鱼，一雌一雄。
暗示其为古天竺恒河与朱木那河的隐喻。
同时，鱼也是龙王的象征是需要带着敬意供奉而非食物。
高于一般动物。
在《XZ王统记》中还记载赤聂之子仲宁得乌娶秦萨鲁杰为王妃。
初甚美，后渐苍老憔悴。
王问她原因是因为没有吃一种故乡的食物。
后命人取来食之。
“曾无多时，容光肤泽，宛如当年”
王“乘妃不在，启门而入，检视内库，
见藏有酥油煎煮之蛙尸多袋，
心生厌疑，王遂病癞”
鱼在XZ还有龙头鱼身的形态是“神圣”之一被称为鳌鱼为西方水神的坐骑。
除壁画以外在布达拉宫金顶、罗布林卡、大昭寺等藏传佛教寺庙的房檐斗拱之上。
还有铜鎏金鳌鱼头像守卫四方。
祈愿风调雨顺。
“独占鳌头。”
但真要说起动物，现在陈渊隔着大老远就能看到一只黑颈鹤。
目前，大部分国家都已经有了国鸟，大洋彼岸的美国早在1788年就把濒临灭绝的白头沙凋定位国鸟，另一边的印度把蓝孔雀作为国鸟，大部分国家把国鸟作为审美和价值取向。
而在我国，目前却还没有定义国鸟，曾经有着100多名动物学家希望把称为国宝的黑颈鹤当成国鸟，可如今还没有相关的消息下来。
鹤在我国民间称之为西安鸟，而黑颈鹤也有着“雪域神鸟”之称，常年徘回在雪山云海之上，口中发出的歌声悦耳嘹亮，而其一生仅有一名伴侣，不为繁衍而将就，这与我国的传统美德十分相似。
“黑颈鹤与丹顶鹤十分相似，被称为鸟类大熊猫。”陈渊解释道。
从1876年发现黑颈鹤之后，人们在呈现仙鹤的时候大部分以此为雏形，它属于大型的涉禽类动物，体型高大，站起来接近1.5米，展开翅膀后超过两米，成年的黑颈鹤超过了10斤，属于巨型鸟类了，它们习惯在水边生活，经常能够在浅水区域见到它的身影。
黑颈鹤属于很是佛系的动物，时常站立着闭目养神，身边的小动静难以影响到它们。
它们全身的羽毛大部分是灰白色的，只有头部跟颈部部分地方为黑色的，头顶跟眼睛的部分地方呈现暗红色，在阳光照射下会显得很显眼，这就是黑颈鹤名字的由来了。
但是幼年的黑颈鹤全身显棕黄色，颈部、背部和翅膀部分地方呈现的颜色相对深一点，嘴巴跟腿部地方为肉红色。黑颈鹤还会根据所生活的环境把羽毛变其他颜色。
在我草海地区，周围有不少冶炼厂，空气受到严重的污染，在这里生活的黑颈鹤羽毛显得更黑了。
但是黑颈鹤并不是大部分在这里，毕竟空气环境那么差的，它们大部分会选择空气质量较好的地方，比如云南昭通地区，海拔比较高，并且没有重工业产业，主要是这里有较大水库在，能够方便黑颈鹤洗澡，故而羽毛的颜色也比较显白，所以在这里，也被称之为“黑颈鹤之乡”。
而黑颈鹤只是大部分生活在云南昭通地区，到XJ的阿尔金山，一直到甘肃的祁连山，都能见到黑颈鹤的身影，它们喜欢生活在海拔2500到5000米的高原上，主要会以有沼泽地或者河滩等湿地环境，方便嬉戏跟洗澡。
不过网友们更好奇为何会希望把黑颈鹤当成“国鸟”。
陈渊也是非常耐心地解释道，“主要是它大部分都生活在我国境内，除了很小一部分目前在印度生活，云南地区是最多的，主要是这里的海拔比较高，气候比较温暖，并且有着茂密的森林，让黑颈鹤在这里度过严寒的冬天最适合了。”
而黑颈鹤的生活地方其实比较简陋，巢穴比较宽大，中间有凹陷的地方，直径大概90厘米，高仅有10多厘米，一般都是一些干枯苔草茎杆制作而成，在建造自己巢穴的时候，雄雌黑颈鹤都会动工，雄性负责外围，雌性负责内部搭建，而如果这时候在巢穴里出现幼鸟，作为父母的黑颈鹤都会很警惕，一旦出现“入侵者”，它们就会抬头挺胸的对入侵者穿过。
如果多方是凶勐的狼，黑颈鹤也会发出响亮的声音，呼喊周围的同伴一同驱赶，如果周围并无同伴，雄性黑颈鹤就会显“男子气概”，外表示弱来吸引狼前往沼泽深处，直到对方不能自拔才飞到巢穴里，如此聪明的行为让狼等天敌少会欺负它们。
黑颈鹤也是种敏感的动物，它们对于不同气候会发出不同的声音，生活在黑颈鹤周围的人们也会根据黑颈鹤的声音来辨别天气的阴晴，所以从种种行为来看，黑颈鹤作为我国国鸟是当之无愧。
同时黑颈鹤也被称之为忠贞之鸟，小黑颈鹤长大后，它们就会去找到属于自己的爱情，清明过后，天气变得更加暖和了，它们就会飞回自己的繁衍地，然后在这里遇见多只黑颈鹤，在它们相遇的时候，如果彼此一见钟情后，便会瞬间进入爱河，而在感情方面，黑颈鹤还是很专一的，它们坚持自己的本心，选择一夫一妻制的生活，不会为了繁衍下一代而选择讲究。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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