蜀南文学>都市小说>快穿大佬退休日常>第230章 励志男主白月光的贪财妈14
  读万卷书,行万里路。

  人生短短数十年,到了一定年纪,才会发觉原来日复一日的工作生活会让时间如白驹过隙般流逝,人在不知不觉就老了。

  石焕文和白宝珠在明知道未来经济会飞速发展的前提下,还选择在这个黄金时期游学列国,需要的不仅仅是勇气,而是两颗淡泊名利的心。

  他们的爱情经得起考验,不是简单的彼此心悦,而是有一致的生活理念和目标,在精神上有着默契和共鸣的伴侣才能长久舒适的相处。

  拆家666随他们游学的第一站,是当下的世界第一强国m国,一个历史很短暂的多元化国度。他们来身临其境感受到90年m国的文化和思想。

  全盛时期的m国,生机勃勃,经济文化科技全都遥遥领先各国,吸引了全球无数顶尖人才移民,落户。

  游学的目的就是沉浸式的感受,吸收,和学习每个地方的优点。

  石焕文带着妻子和丈母娘最先参观的是加州北部的硅谷。

  这里有许多超强科研能力的顶尖大学,以及大量高新技术公司群,能最快速将科研成果转化为科技产品投入全球市场。

  80年代开始,随着生物、通讯、能源材料等新兴技术的兴起,硅谷客观上已经成为全球高新技术的摇篮,也是世界各国优秀人才的竞技场与淘金地。

  “此后几十年,很多国家和地区都在模拟硅谷的发展模式。”

  “有领头羊,必然有竞争者,这对彼此来说,都是机遇和挑战。”

  拆家666看着女儿女婿你一言我一语,他们似乎总有说不完的话。

  石焕文对待白宝珠是如珠如宝,从他对丈母娘的态度就看得出他是真心实意爱着自己的妻子。

  不论去哪里,他都照顾着钱智慧,怕她听不懂外语,随时在身边做翻译。又怕饮食文化的差异她不习惯,连生活上的琐碎事,石焕文从来不嫌弃烦也不嫌累。

  只有真心把妻子的母亲当自己母亲才做得到这样,拆家666知他真心,也待石焕文如自己儿子一般。

  只有彼此都付出真心,才能做到亲如一家。如果抱着挑错找茬的心,鸡蛋里都可以挑出骨头,别说是大活人。随便一句话都可以没完没了的做文章,搞事情。以爱为家,要的是每个成员都付出绝对的爱和包容。

  石焕文带着妻子和丈母娘去的第二站就是m国最高法院,这里作为本国最公正的权威机构,门楣上竟然雕刻着三位外国圣人的肖像。

  正中间的那位,是从上帝那里领受十诫的以色列人摩西,摩西的左侧是希腊圣贤梭伦,右侧则是东方圣贤孔夫子。

  公元前13世纪,摩西出生在埃及,被埃及公主抚养长大,后来随岳父牧羊。一直到80岁才从上帝那里接受使命,引领以色列人出埃及,并在西奈山领受了上帝的律法。

  摩西下山后,见到自己的族人和一帮乌合之众行道德败坏之事,便摔烂了刻着十诫的石板。有人说他是因为愤怒,实际上他在愤怒的同时怜悯了族人,希望为他们远离乌合之众,为族人争取悔改归正的时间,延后了上帝言出法随的审判。

  梭伦是公元前7世纪的希腊贵族,诗人,同时也是一名英勇的将领。当时希腊的法律非常严格,哪怕小到偷别人家水果吃都要判处死刑。贵族享有完全的特权,平民连一点人权都没有。ΗtτPS://Www.sndswx.com/

  梭伦针对不公平的法律提出了自己的建议,然而没有人理会,他就用武力打赢了旧势力,成为了新的执行官。梭伦重新制定了法律,让很多人免于死刑。也重新制定了阶级标准,缩小了原有贵族的权利,让更多平民得到公平的对待。

  孔夫子是公元前6世纪春秋末期的教育家,思想家。他一生都在寻找开明的君主,能够实行他的治国理念。他主张教育,并亲自教导了大量弟子。

  他的理想是建立“天下为公”的大同社会。大道畅行,天下为公,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”。

  孔子提出了“仁义礼”,其中礼为道德规范,他认为判断一个人的行为是不是君子,应该用他的礼数来判断。施舍的时候,从重付出;做事的时候,规规矩矩不偏帮;死的时候,对自己薄葬。

  拆家666终于想起一句:“亲君子,远小人。小学的时候就学过嘛。”

  白宝珠牵着妈妈的手道:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。这是孔夫子最喜欢的学生颜回的名言,说的真好,君子之风啊。”

  石焕文望着妻子笑:“颜回敏于事而慎于言,夫子称赞他具有君子四德,即强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。”

  不论是摩西,梭伦还是孔子,他们都是主张规范严谨的法律道德体系。

  有人因为肚子饿偷别人树上的水果来吃,这和本质上只想不劳而获的抢劫偷窃犯不同。如果让偷食物吃的人,和飞车抢劫的人都同样判死刑,是很不公平的。

  然而律法的尺子一刀切,既然都是偷窃行为,就必须判刑。梭伦不惜动用武力推翻旧制,也要更改不合理的规则。他这么做不是为赦免真正的坏人,而是为了怜悯做错事的普通人,让他们因为犯罪受到的惩罚不至于丧命。

  孔子主张仁义礼,已经远远高于法律的范畴。他的众弟子,有哪个不具君子之风?他教导的从来都是君子,促进君子们往更高层面的精神领域提升。他的教诲也只有君子才听得津津有味。否则就算小学读过,也只是左耳进右耳出。

  摩西为了怜悯一时误入歧途的以色列人,宁可让上帝把他自己的名字从生命册上除掉。他不断的向上帝求情,绝对不是为了那些在善恶间徘徊的墙头草以及乌合之众。

  最终,那些放肆的族人和恶人,当场就被击杀了三千,而获得怜悯的只是暂缓了受惩罚,言出法随的审判是极其严厉的。

  白宝珠站在高院的台阶下心生敬畏,石焕文牵着妻子道:“也许我们每人到人世间一趟,体验和学习,就是为了行出公义和怜悯,就像这三位圣贤一样。”

  拆家666问步拉菲:“大佬,律法的精义到底是什么?”

  “宝,你认为呢?”

  “对罪恶本身零容忍,但对罪人兼具教育和宽容。”

  步拉菲给了一句话:“己所欲施于人,己所不欲勿施于人。”

  不想受到伤害就不要去伤害他人。

  想要这个世界变得更好,就去做更好的自己。

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“沈兄!”

  “嗯!”

  沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

  但不管是谁。

  每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

  对此。

  沈长青已是习以为常。

  因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

  可以说。

  镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

  当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。

  刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。

  镇魔司很大。

  能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。

  沈长青属于后者。

  其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。

  任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,

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然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。

  沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。

  拥有前身的记忆。

  他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。

  没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。

  跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。

  此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。

  沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。

  进入阁楼。

  环境便是徒然一变。

  一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来,让他眉头本能的一皱,但又很快舒展。

  镇魔司每个人身上那种血腥的味道,几乎是没有办法清洗干净。

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