二五O.能给说说其中道理吗
“阿彬师父，
你说佛祖贪欲人中为最、世间第一，以喻佛祖大誓大愿、大慈大悲，这好理解。可无为之人已是远离人欲了，佛却谓其离贪欲仍为第一，能给说说其中道理吗？”
一年长者在众人满眼满心迷惑之中开口请求了。
“有没有人知道，佛法之前，西方人梵修所为何来？”慧能想了想问到。
“听说好像是为了成仙升天吧？”一汉子很快回应。
“说得对！
天清地浊，东方西方，此念相近。地上之人若想成仙升天，必去人欲而使身心洁净，当然人欲越少，便离天越近了。
因此，梵修非常苦行，不但人修行志意并欲净证明，也凡夫俗子于其钦仰由来。
所以，西方道内道外一致认为，
只有非常苦行，才有得道成仙升天可能；
只有非常苦行，才是值人礼敬、值人供养、值人依怙的。”
说到这里，慧能停了下来又问：
“有没有人知道佛祖于其五位侍者初转法轮故事？”
“我知道一点儿吧。”首领见下面无人应答，便把话题接了过去：
“听说佛祖苦行六年，试尽了所有方法，仍于悟道杳无消息。在反复思考决定放弃一味苦行准备另僻蹊径时，一直陪伴的五位侍者因此不再敬重主人还全都轻蔑离他而去......带着人所不解遗憾，佛祖只身来到泥连禅河边洗净了六年积垢，进食了牧女所献乳粥，于菩提树下趺坐七七四十九日禅思彻悟之后，又找到了五位侍者，想对他们布道所悟。可五位侍者开始不但于佛祖十分轻慢，还讥讽‘苦行时尚不能得上人之法’(1)，况放任欲行？并指责佛祖自谓已证阿罗汉果而得世间至觉为大言不惭，乃‘意情错乱’(2)。”
“是啊，佛法之前，人修行必须绝对苦行，方是正途。五位侍者因此一时不能理解佛祖所悟修心之要，当然也在情理之中……”
——“我说阿彬呐，你这是在为你那“但吃肉边菜”(3)找说辞吧？”
这时，那老爱与慧能明明暗暗较劲汉子似乎有些回过神来了，因此不由兴奋打断了慧能。
“你说对了。
有为无为、世间出世间，是人皆有心念、皆有欲求。而清浊相应身心一体之中，人无论如何圣洁，也多只在方寸吧。
因此，
法法之中，有为无为、圣凡清浊、是非善恶及世间出世间等等，不仅无法断然两分，且一切于世，不过因人、因事、因时而已。人能于中做到的，若以吃荤吃素相喻，那吃肉边菜选择，不仅态度实诚，更也实际难免。んτΤΡＳ://Ｗww.sndswx.com/
就说修行吧，人无论如何离欲，那身体最基本滋养，也是无法离去的。太苦太过，身体无法承受不能长久，如此人又如何修练身心更传播所得道法？有的修行者明知过分苦行路径根本走不通，却是刻意为之，那刻意不在于中有所贪欲，又在哪里？
佛陀时代，有的梵修者一味在苦修形式上别出心裁博人尊崇，不但实实有违修道本义，更有欺世盗名之嫌。佛祖因此强调无为之人离贪欲亦为第一，当然切中要害……”
“阿彬师父，听说西方有些苦修形式挺怪的，能不能说点儿让我们开开眼？”
一年轻汉子听到这里，毫不掩饰抛出了好奇之心……
———(1.2).《增壹阿含经，上，卷第十四，二O九》；(3).《坛经，行由第一》；
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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