—————苦乐不相舍离,乃生命常态,人生常理,可佛家为何要将这常态常理的人生苦乐去做那么深广的开凿呢

  六十三.此苦此乐

  大和尚苦乐之说,对看来于佛法本有涉猎那位书生而言,或是已然相契更有所服膺了。而一旁专致的慧能,虽于具体内容听得有些云里雾里,但之中内有触动并被开凿感觉,却是从未有过——

  此苦乐所义,与平常道听途说佛法相去太远了……

  因为,

  佛那于苦于乐深掘,不但给人一种别有洞天惊异,且于人生世界观照,更是叫人为之感怀、为之充满了敬意;

  因为,

  佛以苦乐不相舍离说一切是苦,以一切无常说诸受为苦用心,不仅透彻苦乐同源人心幽微,是不是更彰显了人追求一切美好完满非常本性;

  之中佛那于人于世去苦情怀,更是令人望之无涯、思之无际而高山仰止……

  “一切属他,则名为苦;

  一切由己,自在安乐。”(1)

  此苦乐界说,不但识见深刻,是不是亦人不受物欲主宰更与万类有别根本……

  三界无尽苦,求乐最贵人。

  百年慈悲是乐,

  知善知恶存乐,

  明是明非有乐,

  而于苦乐之中觉悟一己真心得失,更是叫人视野为开、胸襟为展......

  ——可是、可是人生老病死、求不得、爱别离、怨憎恚等等深苦,是不是与百年喜乐本就难以分割?以此而论,它们本身不就生命一体不可或缺,不就百年安乐更生命多有美好证明吗?hΤTpS://WWω.sndswx.com/

  生死来去情状,有如夜旦循环往复。那人生苦乐,是不是有似大海潮起潮落?

  若苦乐本身即生命常态、人生常理,而人于苦乐之中安时处顺,不务生命莫可奈何,不仅百年通达之道,且还生命有滋有味丰厚依凭,可佛家为何要将这常态常理的人生苦乐去做如此深广开凿呢……

  无痒相扰身体当然舒服,但那如是安乐生命,其当下久恒人如何感知,其又是一种怎样状态呢?

  因为,人若厌弃更舍离了百年苦乐一体现实生活更生命,那所谓自在安乐乃是什么、又在哪里……

  想到这里,慧能从内鼓起勇气,准备要请教一下这位大和尚了。可回神之后四下一看,人群不知何时已经散净,那大和尚当然也早不见了踪影……

  ———(1).《涅槃经,一切大众品》;

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“沈兄!”

  “嗯!”

  沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

  但不管是谁。

  每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

  对此。

  沈长青已是习以为常。

  因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

  可以说。

  镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

  当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。

  刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。

  镇魔司很大。

  能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。

  沈长青属于后者。

  其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。

  任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,

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然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。

  沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。

  拥有前身的记忆。

  他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。

  没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。

  跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。

  此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。

  沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。

  进入阁楼。

  环境便是徒然一变。

  一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来,让他眉头本能的一皱,但又很快舒展。

  镇魔司每个人身上那种血腥的味道,几乎是没有办法清洗干净。

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