—————人敢于担当,不仅因由责任,更在于事了然、于理透彻

  一七三.望上人引至偈前

  “上人,

  我是獦獠,

  真不知上人方才所诵何偈,只听来觉着有点似曾相识,还望上人告知一二,我也跟着长长见识好吗?”

  慧能见小沙弥十分讶异样子,想想更是恳切了。

  小沙弥见慧能真的什么都不知道,态度又如此谦恭,一时小小年纪被人看重良好感觉不但叫他非常愿为尽其所知,还自觉不自觉捎带出了点儿未经世事的拿腔拿调了:

  “‘尔这獦獠,不知大师言:世人生死事大,欲得传付衣法,令门人作偈来看,若悟大意,即付衣法,为第六祖。神秀上座于南廊壁上书《无相偈》,大师令人皆诵,依此偈修,免坠恶道;依此偈修,有大利益。’(1)”

  ——原来是神秀上座求法偈呀,怪不得刚才一闻就有感觉了……

  心性本净,

  心性本觉。

  人自觉不让无明所障,客尘所染,当然不作诸恶,亦会奉行众善了。但无明与生俱来,外尘更始终存在,人时时都在拭镜拂尘,那诸恶决定是远离了,但众善奉行便多无闲暇了吧?

  道人为世作范,不言其中拭镜拂尘乃有相有执,仅那人皆心性本净本觉开悟更着落,是不是于人于世就有些虚化更虚言了呢?

  虽然,人彻悟后的保任修持,也的确有赖时时事事中的念念拂拭所意,但人学佛修佛那生死解脱、百年自在,必须是建立在诸法实相基础之上的吧?否则,人若执相念念以求,不仅无从解脱,无从自在,且那时时勤勉用心着力,也是大事未明未了,因此是不是便多会误己误人呢?

  诸法实相,生命透彻之因,百年觉悟所由。

  存身色空不二、垢净不二如如世界善恶之中、是非之时,更言不清、道不明烦恼之际,人有一切寂灭清净无得无住洞彻,是不是那内里本净时时拂拭,或才有所着落、有其实义……

  “尔这獦獠,是不是也想妄求祖位?”

  小沙弥见慧能听了久久凝神不语,一时更想起了那纷纷议论中的风言风语,于是便直言相讥了。

  ——“见性之人,言下须见”(2),我为什么就不可呈偈以示内里所悟。

  祖亦人也,我亦人也,既然五祖公开竞偈传法,我又为什么不可随顺以求。

  想千里辞母远来黄梅,那决意深处,虽为透彻生死究竟,不也更在于中实现一己百年吗。

  逢此难得机遇,人又岂能错过......

  于是,慧能即对小沙弥深深作礼:“上人,‘我也要诵此结来生缘,望上人引至偈前礼拜。’(3)”

  小沙弥见慧能毫不在意自己的讥讽,还恳求引路前去礼拜,内里多多少少有些羞赧之中,当然愿遂其意了:

  “那、智先师父……”

  “智先师父傍晚才会回来,到时我定代为转达。”

  “那你告诉智先师父,说五祖有事传他……”

  于是小沙弥边说边引慧能朝来路方向迈开了脚步。

  ———(1.2.3).《坛经,行由第一》;

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“沈兄!”

  “嗯!”

  沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

  但不管是谁。

  每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

  对此。

  沈长青已是习以为常。

  因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

  可以说。

  镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

  当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。

  刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。

  镇魔司很大。

  能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。

  沈长青属于后者。

  其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。

  任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,

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然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。

  沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。

  拥有前身的记忆。

  他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。

  没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。

  跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。

  此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。

  沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。

  进入阁楼。

  环境便是徒然一变。

  一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来,让他眉头本能的一皱,但又很快舒展。

  镇魔司每个人身上那种血腥的味道,几乎是没有办法清洗干净。

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