一六八.上座呈偈！上座呈偈
一六九.大难，大难
一七O.一部浓缩的《楞伽》
一七一.只到门外，未入门内
一七二.诵者何偈
一七三.望上人引至偈前
一七四.亦有一偈
一七五.何得多时使他肉身菩萨
—————世有伯乐而后有千里马，弘忍大师决意传法岭南樵夫，当之无愧
一六七.传法，竞偈传法
五祖叫走慧能，留下众僧，他究竟要做什么呢……
自面慧能，年已花甲的大师不仅更加认清了自己，且积年那于《金刚经》研习多有发现的寄与、多有开拓的用心并自以为乃拈花一脉承前启后所思所凝“但持《金刚经》，即自见性，直了成佛”(1)所立所论，这才真正感觉有遇知音，这才真正确定终于找到了继往开来无二接班之人……
为此，一个重大决定便在大师内里有所酝酿、有所擘画了——
他要成就慧能，他要于中真正确定自己，更要于中为如来禅法另辟蹊径……
当然了，从一开始他就用心在做勘验，尽力与之铺垫……
可人算不如天算，又是慧能的犀利，使他不得不放弃刚刚计划好的按步就班了。
因为，他不想让宗门最大希望从一开始就变得完全不可预期……
百世一人，
如何让拈花一脉把握住这个得人幸运？
千载一时，
如何给法门龙象一个直跃高处机会又能有效平衡眼下情势……
——传法！
提前传法！
公开竞偈传法！
方才慧能与神秀思想交锋之中，这一意念不仅顿跃心头，且很快就坚定了下来……
“东山法门，尽在秀矣，”(2)确也由衷之言。
自性本来清净，只因妄念所覆，六尘所染，所以理则顿悟，事须渐除，或真这前学佛修佛最胜途径了吧？
但如此学佛修佛，不仅极易误入著相求福歧路，更于佛法所期人人成佛及天下净土济世情怀或差之毫厘，却也失之千里了吧……
心性本净本觉之人顿悟诸法实相那一无所得、一无所著幡然之中“不舍道法而现凡夫事”(3)的随缘旷放里，
人因此有得生死解脱成就百年自在，
世因此根去罪恶渊薮最终尘寰西天。
如此佛法，如何不有广布流传强大生命力；
如此学佛修佛，或才是佛法玄旨更佛祖觉人济世悲心大愿吧。
可如此佛法，或许还真可能叫那些著相有执之人多有失望、甚为失落了……
叫走慧能，当然是保护之举，也确有避嫌所意。
而此避嫌，不也当下最好保护吗？
公开竞偈传法，慧能又怎会置身事外？
此时此刻把人叫走似乎将他排除在外了，对其不仅另一种形式勘验，何尝不也平添了人横空出世非常机缘……
公开竞偈公平公正不但自有公论，且此中于慧能哪怕一点点儿苛刻，本身不也是对神秀拥戴者们有所看顾、有所安抚吗？
只是……但愿……
到目前为止，这个獦獠不仅从未叫人失望过，还总是叫人惊奇惊异更惊喜出乎预期……
想到这里，已是拿定主意的大师面对满殿弟子眼巴巴目光开口当然也是完全出人意料了：
“修佛之人，‘生死事大，
汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。’(4)
人
‘自性若迷，福何可救？’(5)
今日我这里正式宣布，吾将公开竞传宗门衣法。
人，
不分高下内外，唯以见性为证。
‘汝等各去，自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看，
若悟大意，付汝衣法，为第六代祖，
火急速去，不得迟滞！’(6)”
大声言罢，五祖谁也不看，于众弟子诧然神情更茫然目光之中，缓步径直出门而去……
———(1.4.5.6).《坛经，行由第一》；(2).《楞伽师资记》；(3).《维摩诘经，弟子品第三》；
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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