百年之人不能直面必然的死亡，所以我们需要学佛、我们需要开悟。
——自第十二章“症脉寻印”
（二）
人学佛、修佛及得佛，一己心性才是真正着落之处。
——自第六十章“一花一叶”
（三）
“佛者觉也”，佛法者百年彻悟之津也。
人求佛、学佛、修佛、得佛正道，是不是唯觉悟生命而已？
——自第二十七章“宝林雾开”
（四）
我们学佛得佛所义，
是不是或在俾人真性有方便出路、方便归宿、方便成就，以叫当老、当病、当死之人有得生命大境界中的大解脱、大自在，从而使人老而不老、病而不病、死而不死呢……
——自第四十七章“其义可乎”
（五）
我们凡人学佛，
应学如何觉悟心性；
我们凡人修佛，
当修如何解脱生死；
我们凡人得佛，
是不是在得生命逼仄中的百年自在更终极安稳？
人学佛修佛得佛除此之外一切执迷，是不是不仅本末倒置，且更贻误一生？
——自第二十九章“道由心悟”
（六）
学佛寂灭身心，即是修佛，成佛即是于中成就一己生命。
——自第四十章“密在汝边”
（七）
生死解脱，人生自在，即谓成佛……
——自第三十三章“谁主楞伽”
（八）
为人成佛，即是成就百年世间。
——自第六十一章“风动幡动”
（九）
百年万法寂灭，
便得生命自在解脱；
百年一切无住，
更得人生乐活由心。
我寂灭，我存在，
生命觉悟究竟着落，是不是当在更真实、更充分、更完满的去成就一己百年更有价值的生活，
而百年求佛学佛修佛成佛如是“使然者，其义可乎”？んτΤΡＳ://Ｗww.sndswx.com/
——自第四十七章“其义可乎”
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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