“该死的小贼，竟敢偷袭我‘圣域’掠夺我‘气运’？本老祖定饶不了你！”魔祖罗睺用精血施展“污秽”之法，原本想通过与“东皇太一”对耗法力来消耗甚至拖垮对方，以方便自己的“污血”浸润“混沌钟”表面的封印之中，好实现彻底掌控此混沌重宝，没想到却阴差阳错地被邹君来个釜底抽薪，导致功亏一篑了。于是，这老魔头见势不妙，决定跑路，便赶紧掐诀念咒施展魔法起来。
“元魔幻影大法，他化自在分身！”话音一落，只见原本还在与“东皇太一”死磕的“魔祖罗睺”，忽然浑身上下魔气滚滚过后迅速虚化，仿佛就要立刻随风消散之际，却突然被一阵阵突如其来的“不和谐声音”打断了“魔祖罗睺”施法进程，让其后悔不已：
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子：‘色不异空，空不异色;色即是空，空即是色’。受想行识，亦复如是。舍利子：‘是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。’是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知，般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚！故说，般若波罗蜜多咒，即说咒曰︰‘揭諦揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提娑婆呵。’”随着阵阵妙若天籁的梵音咒语入耳，罗睺头痛难忍。
“该死！到底是谁在嘀嘀咕咕，吵得老祖我头疼脑胀，浑身难受？赶紧滚出来受死！”魔祖罗睺原本在施展“元魔幻影大法”，准备利用“他化自在分身”与“本尊”能不受时空限制随时相融合之玄妙法术实现瞬间逃离，没想到却被这难听至极的梵音咒语搅扰了心神，导致施法中断，受到法力反噬，立刻现出原形，才又从原本已接近彻底虚幻的透明桶凝实起来，不禁恼怒异常，誓要杀人！
“阿弥陀佛，善哉善哉。贫僧法号如来，今受故人之邀前来渡化施主，且施主与我佛有缘，不如随贫僧一起潜心修佛，也好脱离苦海，早登极乐，不知施主以为如何？”只见如来佛主端坐莲台凭空出现在斗法现场上空，身旁还随侍着两个徒弟，即阿南和迦叶。hτＴΡδ://ＷωＷ.sndswx.com/
“胡说八道！贫僧是谁？本老祖又不认识你？凭什么相信你？哼！”魔族罗睺被打断施法进程遭反噬后心生怨恨，不禁暴怒道：“好狗不挡道——赶紧滚开！”————“阿弥陀佛，罪过罪过。施主罪孽深重，已深陷苦海，唯有皈依佛法，方能解除苦厄！”
“哼，什么佛法不佛法？当年本老祖叱咤风云时，洪荒世界里压根儿就没有你这号人物？赶紧滚开，否则杀无赦！”罗睺怒道。
“阿弥陀佛，罪过罪过！既然施主冥顽不灵，那贫僧便只好强行度化施主了，且听贫僧再给你念一遍《般若波罗蜜多心经》。”
“呃……怎么回事？原来是你在诅咒我？搅得我心烦意乱，头晕脑胀，全身乏力！不行，哎哟！头好疼啊！本老祖要杀了你！”
咒语，也叫真言，真实的语言。佛教认为只有咒语才是符合佛陀本意的、真实的语言、神圣的语言，其他都没有真言来得真实、直截。因此，《心经》里说“般若波罗蜜多”，则是因作用就相当于咒语，能够引动宇宙法则共振，并导致“命运长河”产生潮汐。
由于“咒语”具有鬼神莫测之强大威能，因此便成就了“般若”途径，通过专心持诵咒语，就能进入“禅定”状态，使得自己的精神力迅速集中，产生骤然放大多倍之“心电感应”效应，并将脑电波频率相同者串联起来实现“双缝干涉”与“多重衍射”，从而达到强行同化目标锁定者脑电波频率之目的。此乃西方异能界中“灵魂修炼者”依靠吸收“信仰之力”来实现“永生”之有效途径。
因此，从“禅定”中就可引发“般若智慧”。“故知‘般若波罗蜜多’，是大神咒”，意思就是，担心前面的人对这个“般若波罗蜜多”的道理没有办法明白，那么佛陀就教你念这个咒语，意义也和“般若波罗蜜多”是一样的。“是大神咒”，譬喻“般若”有极大的力量，伟大神秘的力量，神通自在，能消除人生的种种烦恼。“是大明咒”，表示“般若”是光明的，可以照破愚痴的黑暗，破除无明的烦恼。“是无上咒”，即“般若”法门当中没有比它更好，更高贵的了，是修真法门中最为殊胜的专门修炼精神之法门。
“是无等等咒”，即没有一法可以和这一个“般若”平等，任何法门都不能与“般若”法门等量齐观，更不必说超越它了。“般若”与“涅槃”都是一样的，没有东西能和它平等。是故，《般若波罗蜜多心经》的经文用“是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒”这一连串的排比句，把对“般若”的尊崇推到了无以复加的地步。与此同时，这也回应了《般若波罗蜜多心经》中的第一段“度一切苦厄”。
“般若”之所以“能除一切苦，真实不虚”，是因为“故说‘般若波罗蜜’：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭”意思是“本佛祖现在再给施主念一段“般若波罗蜜”的咒语，让你感受一下精神力被强行同化后，原有思想意识被反复不断强奸的感觉是否舒爽？“
“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”这咒语的意思就是“走啦！走吧！快跟我回去啦！”就是皈依佛门之意。其中，“波罗揭谛”中的“波罗”，就是梵语的“波罗蜜多”，意思就是“到彼岸”。“揭谛”即“去”，暗示“到彼岸去”，到“佛国”去，到烈火中“涅槃重生”去。“波罗僧揭谛”中的“波罗”还是“到彼岸”的意思。“僧”是“信众”、“僧侣”。“揭谛”又是“去”的意思。把整句古梵文译成汉语，意思就是“众生一起来去”，暗示皈依佛门，可祛除烦恼，脱离苦海，往生极乐。
“菩提萨婆诃”意即“愿证菩提”，“愿成正觉”，得大智慧和大圆满，甚至能立地成佛！希望信众们能很快证得“萨婆诃”。
所以，《盼惹波罗蜜多心经》中的梵文咒语“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”翻译成汉语白话文就是：“去去去去，赶紧去，快去呀，到彼岸去，到佛国去！大家（众生）一起到彼岸去，愿众生能速疾证得正觉的般若，迅迅获得大觉悟！”
因此，《般若波罗蜜多心经》是一部微型的佛学纲领，在短短的260个字中，便包含了“五蕴”、“六根”、“六尘”、“六识”、“十二处”、“十八界”、“十二缘起”、“三科蕴处界”、“四圣谛苦集灭道”等，这些佛学的基本理论全部都涉及到了。
除此之外，听了佛祖亲自讲授《般若波罗蜜多心经》后，可悟到“五蕴皆空”、“色即是色”、“不生不灭”之“般若”法义，还可证悟到“空性”，从而渡越“生死轮回”之河，到达“涅槃解脱”彼岸，乃真正的高端大气上档次之“修真法门”，厉害无比！
就这样，原本就因遭到法力反噬而处于内伤中的“魔祖罗睺”，还没来得及逃走就被凭空出现的如来佛祖年纪了“紧箍咒”，准备利用自己“天道圣人”的强大精神力来强行同化对方“法则圣人”的各种罪恶心理，就仿佛原本漆黑的夜晚突然被一道撕裂夜空的巨大闪电霹雳贯穿一样，瞬间照亮了整个夜空，接着便是星汉灿烂，月光皎洁，驱除黑暗，直到玉兔西藏，金乌报晓，白昼来临……
……………………
哈哈，多谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅和评论本书！身为作者，我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口味的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长生？烦恼无去处，且看书中人！
本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们：打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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