金朝创制女真字的主要目的是宣示民族国家的形象，故而在女真字制成后主要用于官方文件的书写，直到金朝中后期的12世纪，才用这两套文字将汉文典籍女真化。在1234年金国被蒙古灭亡之后，此文字仍然继续使用于今中国东北女真各部，金国文字是东北通古斯诸部的沟通媒介，由此亦可推断女真文字的实际使用时间应该为400多年。一直到15世纪中叶女真崛起，努尔哈赤创造无圈点满文才逐渐停止使用。
传世至今的女真文字总量不多，且以大字为多（对此亦有不同看法）。女真文文献形式有图书、碑铭、铜镜、印鉴、题记等。
武隆东接着说道，不过我记得女真族人和世界其它民族相同，经历了其原始宗教的信仰阶段，这就是女真人初期再现出来的对自然力和自然物的崇拜，是为多神教的表达形式萨满教。
活动于东北一带的古代少数民族多信天道，主张万物有灵，在诸种神灵中，尤尊崇天神，凡遇大事必祭天，祭天前后皆“斋戒”。还有于月望祭七星的习俗。んτΤΡＳ://Ｗww.sndswx.com/
此为萨满教产生的由来，金政权建立以后，萨满教并没有消失，仍然继续在上京一带流传，由女真风俗而流传下来拜天之礼俗，发展为帝王之礼，更趋完备。
金政权建立之后，女真人在流人和契丹人的影响之下，很快地接受了佛教思想，信之甚笃，奉之虔诚，佛教遂发展起来。
头上长角的妹子说道在金太宗天会元年（1123年）十月，就已经有了金上京最早的寺庙庆元寺，在不久之后，金太宗即皈依佛门。
到了金熙宗时，佛教逐渐受到女真统治者的重视，金上京城内外广修佛寺，讲经活动日益增多，女真上层贵族以及平民百姓，都信仰佛教，“虽贵戚望族，多舍男女为僧尼“。
金之佛教与汉人同，男方出家谓僧，女子则谓尼。僧尼的等级森严，从称号、服饰、人从上都有区别，且权力很大。
在京僧，曰国师，帅府曰僧录、僧正，郡曰都纲，县曰维那。披剃威仪与南宋一样。在京之国师，威仪如五者，穿红袈裟，升堂问话和讲经，与南朝等；僧录、僧正必择其道行高者，限三年为一任，任满则另选高人；在郡县官府的僧人，则给他们配备从人，和尚或尼姑有犯戒、犯罪等，由他们处理，也是三年一换。
熙宗时期，佛教的势力继续发展。皇室与寺院的关系依然十分密切。海陵王的嫡母徒单皇太后，积极支持佛教活动。
永乐十五年（1417年）明在建州卫置僧纲司，以女真僧人塔儿马班为都纲。
永乐年间，明还在奴儿干都司所在地建永宁寺，说明东海女真中也有信佛者。
金朝时期的道教也很发达，其活动和信徒与佛教基本相等。许多北方的地主及其知识分子因其失意，遁迹玄门，由之谋求出身，终于演成道教于北方的繁盛，创立了许多新的道教宗派。
金统治者迷信，对道教也如佛教的管理，道观遂于各地陆续兴修。在金上京地区兴起的教派主要有太一教、大道教。
金朝女真族的歌舞音乐也受中原影响，常用乐器有的箫、琵琶、笙、鼓之类。宫廷乐工、歌女也能表演柳永的《望海潮》一类的乐曲。
辽中期公元十一世纪生女真族完颜部徙居按出虎水（今阿什河畔）繁衍生息，青年男女行歌于途中对歌求偶，产生《女真恋歌》、《鹧鸪曲》；金建国后（1115年），《臻蓬蓬歌》入主中原，成为汉族官民效仿的流行歌舞，元代称之为倒啦，明清称蹦蹦，碰碰歌，建国后改为“二人转”。
女真族在夺取了辽朝政权以后，强令中原人口搬迁到黑龙江流域。人来多了以后，农业生产技术有所发展，如松花江畔的肇州、冷山一带，不仅种植五谷和蔬菜，还从外地移植回鹘豆、西瓜、红芍药、桃树、李树。
女真在建国之初就确定了发展农业的方针，提倡不忘稼穑的艰难，所到之处屯种，轻徭薄赋以劝农，特别是金太宗在对宋战争已取得胜利之后，把奖励农桑作为恢复生产的主要政策。
从太宗起经熙宗、海陵王到世宗大定、章宗明昌，北方各族人民在较为安定的生产环境中，从事正常的生产劳动，使北方农业逐渐走向恢复、发展和繁荣。
“当此之时，群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余”，“天下治平，四民安居”，号称“小康”。
金朝在东北农业开发史中是承前启后的，占有重要的一页。金朝女真兴起，以其地为“内地”，称上京（今黑龙江阿城南），以此为中心空前地开发和发展了东北边疆地区的农业，成为一个地域辽阔的农业经济开发区，南与咸平（今辽宁开原北）、东京（今辽阳）、北京（今内蒙古宁城西）农业较为发达的地区相连。
牧业在女真部族的社会生产中长期占着重要地位。随着铁器的出现和使用，社会生产力的增长，农业不断发展并成为社会生产的主要部门，但牧业仍占有重要地位，并由迁徙不常的游牧向较高的定居的牧业发展。生女真在建国前有着相当繁荣的牧业，《金史·世纪》记载：腊醅、麻产时常掠取拉林河及穆宗的牧马，交结诸部，因此两部时常发生战争。
辽圣宗统和四年（986年）讨伐女真所获生口10余万，马20余万及诸物。太平六年（1025年），黄翩入女真界徇地，俘获人、马、牛、豕，不可胜数。金占领辽契丹人活动的草原地区，增大了牧业在社会中的成分，对牧业的发展是相当重视的。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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