蜀南文学>都市小说>收藏纪元>第146章 星之耀兮何朝宗
  十八尊立像身高都在20公分左右,朴素典雅,胎体厚重,洁白坚实,以德化瓷细腻的质地和独特的象牙白展示其静美柔曼的风韵,衣纹褶皱转折延展之处,线条如兔耳鼠尾,鲜明生动,如吴带当风。

  每一尊的背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”四字印。

  ……

  何朝宗。

  有这么一些名字,已经脱离了名字的范畴,变成了行业的标志,领域的巅峰。

  如天空的星辰一般恒古永恒。

  所有从事这个行业的人,都只能在山脚仰望和惊叹,然后,虔诚的学习,希望能够汲取到一鳞半爪的养分。

  书法之于王羲之是如此。

  画画之于吴道子是如此。

  玉雕之于陆子冈是如此。

  瓷雕之于何朝宗,也是如此。

  公认的中国宗教雕塑艺术第一人,前无古人,后亦无来者。

  何朝宗之前的宗教雕塑,几乎是清一色的大型雕塑。

  无论是莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟、大足石窟等石窟佛雕;

  或者是乐山大佛、泉州老君石佛等摩崖石雕;

  还是苏州保圣寺罗汉塑壁,和寺观里的泥塑佛像、木雕佛像……

  上千年以来,基本上都是大型雕塑,目的也都一致——服务于宗教的工具。

  而从何朝宗开始,回归到了本源。

  他的作品走向市井红尘,服从于材质,服从于内容,服从于人的精神诉求,以单纯的雕塑美和胎釉材料的质地美取胜,美如脂玉,质感强,具有极高的欣赏价值。

  何朝宗的瓷雕作品,不仅是国内奉若拱璧,在国际上也是极富盛名。

  在16世纪的“东西洋”市场上,便被视为“世上独一无二的珍品”,人们“不惜以万金争购之”。

  在日本及东南亚的佛教国家中,被人们奉为神物至宝,在西欧人眼中,被视为“东方艺术之精品”。

  何朝宗瓷塑,故宫博物院收藏其雕塑“盘膝观音”、“达摩”,泉州市文管会收藏其“渡海观音”,均列为国家一级文物珍品。

  这一套十八罗汉可以说是绝无仅有,妥妥的国家一级甲等文物,放故宫都是可以当作镇馆之宝的存在。

  这东西不要跟常老板论钱,千万甭说那玩意儿,俗!

  ……

  良久之后,常闲用了挺大的功夫才将目光从瓷像那边儿拔出来。

  再看那只帝王绿扳指,插置在黄花梨座上,外有黄花梨盒,色泽黄润、纹理柔美、香气沁人、包浆滋润。

  翡翠如同掩映在深山中一汪深不见底的潭水,种、水、色俱佳,材料绝佳而没有繁复的雕刻,灯光一晃,这翡翠扳指的内壁上,现出一首阴刻的诗——咏绿玉韘:

  终不可谖惟令德,佩之无斁岂虚谈。ΗtτPS://Www.sndswx.com/

  环中内外光明莹,一气浑融万理涵。

  从这风格就可以看出,这绝对是高产四万多首诗的乾隆老儿的手笔。

  嗯,这东西可以卖掉,放手上看着那幼儿园的字小学生的诗,实在是膈应人,您说多好的料多好的工,就这么糟践了,造孽啊!

  常闲撇撇嘴,把扳指丢一边,目光一转,是一溜儿四只鼻烟壶。

  ……

  清代鼻烟盛行,正所谓“碾成琵琶金屑飞,嗅处微微香雾起。海客售来价百缗,大官朝罢当一匕”,就是生动的写照。

  其中最左边的一件鼻烟壶,呈扁方形,酒红色老琥珀,顶有蓝宝石盖,下连牙匙,底有椭圆形足。

  壶体两面雕刻一首楷书七言律诗,最关键的是在末尾处上面署着“乾隆甲午仲春御题”。

  这又是某人御题的鼻烟壶。

  常闲点起一根烟,深深吸了一口,若无其事的放下了那枚鼻烟壶,然后又拿起了另外一枚。

  这是一枚黑套豇豆红玻璃茶花纹鼻烟壶,烟壶扁圆体,红玻璃盖连竹匙。

  腹部黑色套豇豆红玻璃,一面饰太湖石、海棠花,另一面饰太湖石、茶花。

  鼻烟壶套玻璃工艺中以白套红或白套蓝为主流,黑地套红玻璃者并不多见,这枚烟壶的风格可称独树一帜。

  而第三枚鼻烟壶,是白套蓝玻璃胎珐琅彩竹鹊图鼻烟壶,以涅白色玻璃为胎,肩部饰蓝色兽面衔圆环,腹部两面作圆形开光,内嵌珐琅彩烧制的竹鹊嬉春的图案,并罩无色透明玻璃,壶底阴刻“乾隆年制”楷书款。

  这枚烟壶将套玻璃与珐琅彩两种技艺合于一器之上,装饰技艺独特。

  常闲感觉自己的手心开始微微冒汗,拿起了最后一只鼻烟壶。

  这只鼻烟壶是青花青瓜蝙蝠鼻烟壶,烟壶白瓷材质,整体成圆形桶装,看起来好像是一根立起来的爆竹一般,瓶身画有瓜棱纹理,而且图画的小瓜及藤蔓、枝叶,瓜叶翻卷,叶上卧伏一只小蝙蝠。

  壶盖为同材质制成,上面同样有一只青花蝙蝠,下连铜镀金匙。

  样子和前面几只鼻烟壶比起来,一点都不出彩,甚至可以说是普普通通。

  而且因为年代和保养不到位的关系,看起来显得非常的陈旧,尤其是那些青花釉面甚至有些爆釉开裂的现象,让这只鼻烟壶看起来,比前面三枚要逊色不少。

  在壶底没有底款,打开壶盖用强光手电往里面一照,可以看到在里面的壶底,阴刻着四个字的楷书,成化年制。

  等看到这个款识的时候,常闲差点没失手把这鼻烟壶扔到地上。

  特么的,这是碰上鼻烟壶的老祖宗啦!

  ……

  关于鼻烟壶的起源有好几种说法。

  明朝万历年间,意大利传教士利玛窦来中国传教,带来了鼻烟,当时的鼻烟是被装在药盒里的。

  真正意义上的鼻烟壶,应该是出自于康熙年间,康熙三十五年,在德国传教士吉利安的帮助下,清宫造办处成立了一个专门的机构-玻璃厂!

  在那之后,鼻烟壶这种集实用,又可以供人把玩的小玩意,就开始迅速流行了起来,而到了乾隆年间,更是发展到了巅峰。

  事实上国内对于鼻烟壶这路东西,在二十多年前,也就是常闲出生那阵儿,这东西都只能被认定为文玩。

  直到九十年代,才被界定为是古董。

  而之所以被界定为古董,那也是因为七八十年代开放国门之后,大量的外国人到中国来淘宝,从国内带走了很多鼻烟壶,然后在国际拍卖市场上竞相拍出了高价,这才引起了国内文物专家的重视。

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“沈兄!”

  “嗯!”

  沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

  但不管是谁。

  每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

  对此。

  沈长青已是习以为常。

  因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

  可以说。

  镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

  当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。

  刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。

  镇魔司很大。

  能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。

  沈长青属于后者。

  其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。

  任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,

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然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。

  沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。

  拥有前身的记忆。

  他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。

  没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。

  跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。

  此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。

  沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。

  进入阁楼。

  环境便是徒然一变。

  一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来,让他眉头本能的一皱,但又很快舒展。

  镇魔司每个人身上那种血腥的味道,几乎是没有办法清洗干净。

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