蜀南文学>穿越小说>国粹>第五十四章观世音像(1...
  “唉!古人云,不患寡而患不均啊!直系在台上,自然会对自己的部下多有照顾,远在关外的奉军自然就会不认,这种事情与前些年的皖系是如出一辙。”

  皇甫淳摇摇头,似乎早有预判,随即话锋一转,“你说王家最近怎么啦?”

  “我安排在王家的几个下人都向我报告,最近不是有艳阳天吗,王克敏封了放宝贝的那个院子,后来有下人被叫进去送东西,才发现,敢情人家在院子里晒东西哪!原来说的几件东西都摆出来了,尤其是那尊观世音像,可是我还是不明白,那观世音像怎么像个男人啊?这似乎有些不对劲吧?会不会是赝品啊?”

  “啊!这很有可能啊,回头我叫秦大夫过去说说,能找回一件算一件。”皇甫淳口里支应着,可具体是为什么,他却没有对李志清说。

  “还有你说的玉佛和玉卧佛都看到了,好像都在那里晒着,我琢磨着,这王克敏可能是要离开京城了,至少这些东西他要运走。”李志清说道。

  “嗯,很有可能,现如今,这里成为各个军阀争斗的地带,弄得不好就要出篓子,以王克敏的个性,他应该是提前得到了一些消息的,这样,你在那周围多布置点眼线,如果发现对方带着大包小包的出门,就到哥哥这里言语一声。”

  皇甫淳此时心里已经是在合计了,看是如何把师叔存世的东西拿回来。

  李志清说完话也就走了,他也得马上去布置,要说这王家,官宦人家已经不是了,可却是银行里的大班,手上有钱,雇佣的保镖打手可是不少,万一整出麻烦来,到时候他还是要亲自出面去周旋,而且,这个王克敏与北洋元老王士珍走的非常近,难保那个王士珍不为他出头,王士珍干别的可能不行,替人出头还行。

  送走了李志清,皇甫淳立即青衣小帽的从后门出去了,他要去城隍庙那边去找李三,不为别的,他觉得提前布置一下是必要的,成不成两说着,可不去努力安排那肯定是没戏,所以,他到了城隍庙后,找了个地方用粉笔在墙上画了一支燕子,下面叉叉哦哦的画了几个符号,然后才转身离开,回来又去找秦子文。ΗtτPS://Www.sndswx.com/

  “通达兄弟可是有事找我?看你穿成这样,不了解你的还以为你这是破财了呢。”秦子文招呼皇甫淳到内院里坐下,“这说话就是夏天了,给你个方子消暑。”

  说着话,秦子文从袖笼里拿出一张方子,“这些都是普通的药材,随便去哪个店里都有,我这里的你不要买,我这里的都是用于治病的,与这方子无关。”

  “多谢秦大哥了。”皇甫淳笑嘻嘻的接过方子揣进了怀里,“大哥最近还有没有去王家啊?我记得你与那个家伙聊的还不错的,可否找个理由再去一次?”

  “怎么没有啊,有!我刚刚回来就被王家请过去看了几回了,还给他的小妾开了安胎药,那个……明天就是我们预约的时间,那老小子很是宝贝那小妾,”

  “这是为什么啊?难道说这里还有什么猫腻?”皇甫淳奇怪的问道。

  “说来你还别不信,这王克敏已经四十多岁了,身边的老婆也不少,可是他的那些女人光生丫头没有儿子,这次,小妾有了后,找天桥那边的张铁嘴算过,说是儿子,不过以我看脉象的情况,怕还是一个丫头,可这话我不能说啊。”

  “喔!这样啊!”皇甫淳若有所思的点点头,“不对吧,他不是有个儿子吗?就是那个儿子骗了我师弟,以低价骗买了我师叔的宝贝,怎么说他没儿子?”

  “呵呵……那是从他哥哥家里承祧过来的,外人一般都不知道。”秦子文一边给皇甫淳续茶水一边又说道,“这王克敏的祖籍是浙江钱塘人,他却是出生在广东,直到参加科举的时候才回到老家,许多人都以为他是广东人,其实,在老家他还有两个哥哥呢,过继给他的是老二家的,出生不到二岁就由他的正房带着。”

  “原来是这样啊,这个话王克敏都告诉你了?你跟他的关系不浅啊!”

  “他想叫我帮他给小妾安胎,不告诉我,我能好好的看吗?”秦子文一脸的傲娇样子,“这个小妾前面已经有二胎都没保住,其中就有一个儿子,一生下来就是个死胎,为此,王克敏可是大哭了一场呢,他的那个承祧的儿子为啥被送到日本去了?除了躲你师弟外,就是与那次的死胎有点关系,说是不小心带回去了邪气,让小妾伤着了,具体咋回事我也没问,富贵人家狗屁倒灶的事情太多。”

  “嗯,他家的事情我们没必要操心,我就跟您说一件事。”

  于是,皇甫淳把那尊男观音像的事情告诉了秦子文,听的秦子文是瞪大了眼睛,几乎不敢相信,对于国人来说,观世音是女的,怎么会有男观世音?

  “你还别不信!”皇甫淳说起这个来可是能甩出秦子文十条大街去,“佛教是在汉代传入中国的,在这之前,咱们这里是没有佛教的,而在天竺国诞生的佛教里是没有女人的,所有的佛像都是男人,进入咱们这地方后,最早的经文和说法自然也是这样,那个时候传来的佛教很原始,哪里来的观世音呢?”

  “你的这个说法让我无法理解啊,难道说这些都是后来变幻出来的吗?”

  “是啊!任何思想和宗教都不可能是一开始就成熟的,都有个逐步发展的过程,就拿我们的儒家来说,从孔圣人开始,历代先贤大儒们不断的修正和发展,要是光看一本论语,能有今天这么多的儒学吗?佛教也是一样,只不过佛教的那些纪录都遗失了,后世只记得各种神佛的名字而不知道创造这些神佛的人了。”

  看着皇甫淳,秦子文喃喃的说道,“那你是信还是不信呢?”

  “这要看怎么说了,如果说是宗教,那我肯定不信,可如果是思想,那我还在学习中,比如,道家和道教不是一回事,先秦许多大家都是道家人物,后世的诸葛亮、孙思邈、刘伯温都是道家,可你能说他们是道教吗?还有北宋著名的苏东坡,他一生学佛,但却不是信徒,这里面说的意思很清楚,作为一种思想的方法,任何学派宗教都有可取之处,可要是作为一种痴迷,那都不可取。”

  “听君一席话,如雷贯耳啊!我算是明白了,为什么许多时候你看得透我们却是不行,这差距就在这里,今后我也要好好的想想了。”秦子文向皇甫淳作了一揖,“那你说说那尊男观世音像,我弄明白了好去忽悠那姓王的。”

  “这观世音的神佛很早就传入了,当时是以一个菩萨的名号传进来的,用梵文发音就是‘阿婆卢吉低舍婆罗’,这个你不用记,没几个人知道的,这句话的意思是,‘观世自在’,这点多少与庄子的‘道法自然’有些类似。所以,我们简称观世音菩萨,可是这尊菩萨到了咱们这里后,又演变成有求必应的菩萨了,并且在概念上也发生了重大变化,从男人变成女人了,知道为什么吗?”

  秦子文使劲的摇摇头,对这些曲里拐弯的事情他是一窍不通。

  “在唐代以前,观世音一直是以男相露面的,南北朝时,北朝盛行佛教,许多石像和铜像都是以男相为准的,后来又一位天竺僧人达摩来到中土传教,用现在的话说就是对佛教进行了改良,这多少与发生在欧洲的宗教改革差不多,他首先提出了‘顿悟’的概念,其次,他觉得佛教应该是普罗大众的,不是达官贵人的,于是,在达摩之后,佛教才真正开始在中土盛行,而到了唐朝,观世音也不叫观世音了,因为要避讳唐太宗李世民的名讳,于是就叫观音菩萨,而要想在普罗大众中传播就离不开女人,于是,女观世音就这样诞生了,而且,只有咱们这里有这尊佛,在天竺和东南亚那些小乘佛教地区是没有观世音的。”

  哎呦,皇甫淳这通跟秦子文掰扯啊,把个秦子文听的是一愣一愣的,皇甫淳也是说的口干舌燥,最后皇甫淳才向秦子文交代了如何去忽悠王克敏。

  “你还是借故去看他的古董,然后你就指着那尊像说,这是假的,是搞错了身份的,再装模作样的看看铜胎,就说那铜是近年云南那边出的黄铜勾兑的。”

  “我明白了,这样的胡说八道对我来说不是问题,你就瞧好吧!”亲子文说。

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“沈兄!”

  “嗯!”

  沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

  但不管是谁。

  每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

  对此。

  沈长青已是习以为常。

  因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

  可以说。

  镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

  当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。

  刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。

  镇魔司很大。

  能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。

  沈长青属于后者。

  其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。

  任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,

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然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。

  沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。

  拥有前身的记忆。

  他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。

  没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。

  跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。

  此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。

  沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。

  进入阁楼。

  环境便是徒然一变。

  一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来,让他眉头本能的一皱,但又很快舒展。

  镇魔司每个人身上那种血腥的味道,几乎是没有办法清洗干净。

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